大二号回族的民俗文化(6)_沽源网--沽源门户网站

　　大二号回族的尊老礼仪
　　尊重老人是中华民族的传统美德，尊重老人是人类敬重自己的表现，我们每个人既有天真烂漫的童年时代，也有暮暮可危的老年时代，尊重老人就是尊重我们自己，古语云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。无论哪一个民族，在尊敬老人的品德上都是一致的，我们必须弘扬这种优良的传统。
　　受伊斯兰文化与中国传统文化的教育和影响，回族有尊老、敬老、养老的传统美德，倡导恪守孝道，所以在家庭经济和日常生活中，老人往往处于支配的地位，拥有很高的权威，后辈们对老人都很孝顺。
　　伊斯兰教“以西为贵”，因而回族老人通常住在西房，西墙是老年人在家礼拜时面对的地方。在回族家中，炕上靠西是上首、上座、是老人和客人坐的地方。在清真寺做礼拜时，老人都受到礼遇，都坐在前排。
　　养儿防老是我国几千年来的传统观念，回族老人一旦生病，费用由几个子女一起来承担，如果回族老人自己有能力，可以出其中很小的一部分，这些主要取决于儿女们的经济状况。
　　回族老人与子女共同居住。子女们对老人都比较孝敬和悉心照料，家庭气氛和睦温馨。如果谁家的孩子对老人不养不敬，就会受到左邻右舍的批评和指责。有一些回族老人在给儿子结婚成家之后，与儿子另起炉灶，但是，子女始终与父母保持密切的联系，在生活方面履行照顾老人的义务，老人的生活费由子女们提供，其他费用则由老人自己解决。
　　自我养老的回族老人给儿子成家之后，如果自己的身体很硬朗，老人会脱离子女，依靠田地养活自己，还有自己有退休金的老人，也有不愿意和女子们住在一起的，图一个清静，自己和子女们分开单过，老人自己照顾自己。
　　回族人民在长期的婚姻家庭生活中，形成了尊老敬老的传统美德。古往今来孝敬父母一直被视为伦理道德的基本原则。回族秉承伊斯兰教的人伦思想，认为“违抗主命能饶，逆父母之命不容”，所以孝敬父母及老人是回族的一种美德。并且把尊重老人作为一条家规，平时在节庆和红白喜事上，要先让老人坐上席，在路上遇到老人，要侧立路旁，先向老人问候请安，等老人离去后才能离去。晚上老人没有睡觉前不能先就寝，要安顿好老人之后才能去睡觉。与长辈同行时，要在老人后面随行，进出门时，要先走几步，先为老人开门，老人不入座，年轻人不能坐。老人谈话时，晚辈不能随便插话，应束手聆听。晚辈不能和长辈同桌吃饭，有事坐在一个桌子吃饭时，每道菜晚辈都不能先动，要等老人先动筷子，然后年轻人才能动筷子，饭后必须等长辈放下筷子离席，其他人才能离席。晚辈不能直呼长辈的姓名。给小孩起名时，要请长辈来起等等。
　　回族同胞是个有传承的名族，他们的信仰久传不衰，礼仪文化更是如此，这也正是是我中华名族千百年来的文化传承。

(责任编辑：红枫)