大二号回族的民俗文化(18)_沽源网--沽源门户网站

　　大二号回族的丧葬习俗有以下几个特点：
　　第一，实行土葬，忌火葬。大二号的回民实行土葬，传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦，是由泥土造成，死后仍归于土中而来的，有“入土为安”之说。回民有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬，并且亡在哪里就埋在哪里。回族由于受伊斯兰教的影响，逐步形成了忌火葬的习俗。
　　大二号的回民的土葬不用棺椁，由来已久，且至今还保持着。清咸丰时回族宗教学者蓝熙所著《天方正学》说：“清真殡葬，不需棺椁，以身归土，因其清净也。”《陈江雁沟里丁氏族谱•感纪旧闻》记载，回民丧葬是“殡不以木”。现在大二号回族人亡后，受伊斯兰教的影响仍不用棺椁，只是用木板或木匣等来安放尸体，葬后再拿回木板或木匣。
　　第二，主张速葬。回民的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋；晚上无常，次日早上埋，不能超过三天。现在大二号回族人亡后，仍在三天内归土安葬。
　　第三，从俭节约。大二号的回民由于受伊斯兰教“葬必从俭”的影响，在处理丧事上，主张薄葬，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。回族当中有着一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”讲究生前竭尽全力抚养行孝，反对死后大操大办。
　　第四，一律平等。大二号的回民在处理丧事上，无论是地位较高的掌权者，有一定影响和威望的阿訇学者，还是普普通通的一般教民、鳏寡孤独无人照料的人，不管是长寿的百岁老人，还是十几岁的少儿，毫无贫富贵贱、大小之区分，一律平等。
　　第五，有自己的公共墓地。回族不管是聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己留好的坟地。决不允许非穆斯林埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。大二号的回民人不信风水，也不看风水，只要干燥、平稳的地方就可作坟地。
　　第六，大二号的回民丧葬中的有些仪式和活动。是回族对亡人表示怀念或纪念的一种形式，但主要表现了亡人亲属代亡人赎过，祈求安拉饶恕亡人生前过失的善良愿望，是回民在长期的纪念亡人过程中形成的风俗习惯。

(责任编辑：红枫)