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第三个进入沽源草原的游牧人——契丹人 契丹是东胡后裔鲜卑的旁支。契丹族是我国古老而强大的民族，出现于4世纪中叶。契丹的起源，流传着一个美丽而有诗意的传说，说的是一位英俊少年，骑白马沿土河（老哈河）东行，在漠河（西拉木伦河）与土河交汇处的木叶山，遇到了一位乘青牛的美丽少女，少男少女一见钟情，在青山绿水间相互爱慕，以天地为证结为夫妻，他们的后代就是契丹人。 契丹人以马背和帐幕为家，逐水草放牧，随季节迁徙。冰融河开的春天到湖上捕鱼，叶落林疏的秋日去山中狩猎，赤日炎炎的盛夏躲进树荫乘凉，大雪纷飞的隆冬则钻进帐篷取暖。当时有一首诗形象地再现了契丹的生活场景：“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯”。  出土于小宏城的辽三彩瓷枕 第四个走进沽源草原的靺鞨人——女真人 契丹人走了，女真人就来了。 这是一个穴居人的古老传说。 风景秀丽的长白山下，有一个碧波粼粼的湖泊，在一个热风扑面的日子，三位纯洁而美丽的仙女来到湖中沐浴。尽情嬉欢之后，她们上了岸，这时一只神鹊将一枚红红的果子，衔到了仙女们的衣服上，果子鲜得异常，熟得透亮。年龄小的仙女佛古伦抢先吞入肚中，不久她怀孕生下一个男孩，姓爱新觉罗，叫布库里雍顺，他就是满洲人们的祖先，也是女真人的祖先。当然这只是一种传说，而考古学家们说，满洲人的祖先叫靺鞨（意为深山老林人），是居住在中国白山（长白山）黑水（黑龙江）之间的一个原始部落。而外国专家说，靺鞨的起源地是黑龙江下游现属于俄罗斯远东省份的那些覆盖着茂密森林的山地。 在先秦时代叫肃慎（意为东部人），汉魏之际被称为挹娄（意为深山穴居人），南北朝时则称句吉（意为深山老林人）。公元6世纪句吉已经发展成粟末、伯咄、安车骨、号室、黑水白山。大部落，隋唐时期，它更名为靺鞨。五代时期，他们将名字改为女真，女真翻成汉语就是“东方之鹰”，完颜阿骨打率女真各部与宋联合打败契丹人。公元1115年阿骨打称帝，建立金国。沽源草原又换了新的主人。到金世宗沽源草原是女真人的主要游牧区，将沽源草原改名为金莲川，并在滦河边（现前水泉）建景明宫，在九连城设盐司，经营这块草原长达1个多世纪。直到大元帝国的建立，他们又退出这片草原，被蒙古人打散的女真人辗转返回白山、黑水之间。  金元时期的铁制车马饰件－－出土于五甲地 |
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