六、牧人的礼仪 生活在沽水草原上的牧人,生活是多彩的。有很多的礼仪。 (一)诞生礼 游牧民族重视婴儿的诞生。无论是生男孩还是生女孩,牧人都视为喜庆的节日。牧人重视妇女的生育,在阴山岩画上,记载着生育女神的形象。在长期的生活经验中,牧人有丰富的祈子习俗。牧人称怀孕的人为“双身的人”,怀孕期间有很多的禁忌,如不吃骆驼肉,认为吃了骆驼肉要怀十二个月才能分娩。禁忌骑无蹬马,认为骑无蹬马要流产。禁忌孕妇迎着骑马的人出门,认为这样会受到惊吓,男婴要变女婴……此外还有对他人的忌讳,忌讳对孕妇伸腿坐,认为这样不尊重胎儿,忌讳在孕妇屋里吹口哨,这样孩子会豁嘴。这些忌讳都是和对自然力量的恐惧惨和在一起,表现了对孕妇的呵护和对婴儿的企盼。明史籍《夷俗记、生育》说:“无论男女,产毕俱悬红布并腰刀于门上,与悬弧结相似”。也有的在产房门口放一堆石子。生男孩放白色石子,生女孩放杂色石子。也有在门口挂红布条和腰刀的。凡是挂红布条必是女孩,以示心灵手巧,挂腰刀的必是男孩,示以勇敢。 奶油涂身 婴儿生后三日,用奶油涂身相似于汉族人的洗三。还要将婴儿抱到毡房外,沐浴阳光,谓可减少疾病,求得吉祥。 在草原上的游牧民族礼俗是很多的。摇篮礼、满月礼、周岁礼、剪发礼、骑马礼、成年礼等等。这都是游牧人留在草原上的文化因子。 (二)游牧人的丧葬礼 莽莽远古,人类的童年,险恶的难于征服的自然环境给予他们惊异和神秘的感觉,而人的本体例如生育的原因,关于梦的解析,也使人百思莫解,不得安宁。灵,管辖着自然,魂,支配着自身,悠悠然其渺无踪影,荡荡然其无处不有。游牧人的丧葬习俗与古老的灵魂信仰有关。 土葬 土葬是游牧民族一种古老的丧葬形式。匈奴人开始实行土葬。匈奴人的墓葬多为石墓,共有三种形式:一为坟丘,方形的石墓,还有一种突出地表的高丘形,另一种是石头堆砌成敖包形的圆形石墓。尸体一般放置在大室里,小室里放置陪葬品,葬式为仰身直肢葬,头朝向北。《周书、弃城下、突厥》记载:“葬讫,于墓所立建标,其石多少,依平时所杀人数”。 深葬是土葬的一种,古代蒙古其葬无冢,不见遗迹。叶子骑《草木子》卷之三下《杂制篇》云:“历代送终三礼,元朝宫里用木完木两片凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中,加髹漆毕,则以黄金为圈,三圈定送至其北圆寝之地,深埋之,则用万马僦平,俟看草方解,严则已漫如平坡,无复考志遗迹”。《黑鞑靼事略》记云:“其墓无冢,以马践平,使如平地”。《蒙古兀儿史记》说:“一代天骄成吉思汗的陵墓成世界文化之谜。”上述刳巨木为棺的习俗在北方游牧民族中非常普遍。《虏廷事实》记载“女真则以木槽盛之,葬于山林,无有封树”。《周易、系辞下》:“古之葬者……葬之中野,不封不树”,何为不封不树?《礼记、王制》郑注:“封为聚土为坟,即不做坟”游牧民族的土葬与农耕民族有两点不同。其一,其土葬有的有棺木,有的无棺木,棺木有卧棺,也有坐棺。其二,游牧民族坟墓的形状为上尖下方之塔形。 天葬 天葬是游牧民族实行的一种较为特殊的丧葬习俗。天葬也叫野葬,其形式多样。一种是把死者捆在木桩上。先把其胸剖开,让雕鹰捉食,之后再把腹剖开让群雕捉食。这种葬法多行施于喇嘛。再一种方法把死者装入白布口袋里,放到牛车上,让牛车使劲的跑,尸体落地的地方,被人们认为是永存之地。《绥蒙纪要》中记载:“野葬之法先听喇嘛之命,喇嘛指示宜葬何方,然后对死者以常服幂其尸,用牛马车载之,急驰旷野,委而弃之,听鸟兽捉食,即为其毕。如被鸟兽食尽,就好。否则不好,认为死者生前罪孽深重,鸟兽都不吃,家人就赶快迁徙,到别的地方去住,再不回故地。后来游牧人在死者身上涂上酥油,以招引鸟兽速食。这就是游牧民族常用的天葬,也叫明葬和野葬,这种葬法多为贫苦人家。 火葬 生活在草原的游牧人,实行火葬的历史非常久远。突厥人、蒙古人多实行火葬。《绥蒙纪要》记载的特别详细:“人死后,死者的亲友集,其子孙以死者生前之爱马架车一辆,与亲友扶尸其中,趋车适野,择一犬马鲜至之地,森林茂密之所。折取枯枝创为一屋,置尸其内,更于其外植栅二三重,以防兽类冲突。事毕,众牵曳之马, 举斧斫其头杀之,以祭之者,即四散归家,追至来春,河水初泮之际,亲友复集林中,其家人更以死者生前爱著,喜玩之衣物数事推进尸屋,即举火焚屋,倾刻而尽。烧后三日,家人至其地检阅尸骨,如得风扬散,即以为死者升天,倘遗骨微存,则以为死者受殃地下,归而戚之,急延喇嘛念经超度,或布施死者银元以解冥谴。更有以骨灰和土抟像以供于祠宇,或卜葬之,叠土作塔,以资解度,此火葬之大略也”。 这里记载的实际上是两种。一种是平民的火葬,另一种是僧侣的火葬。 游牧民族的葬俗除此之外还有地葬、水葬、风葬、塔葬、崖葬等。无论是那一种葬法都和地理、生态环境有着密切的关系。沽源境内的游牧民族多为土葬和天葬。 游牧民族在沽水草原上生活了三、四千年,他们的生产、生活、婚姻、家庭等等一切都是草原文化的组成部分。本文只作了个大概的记述,因掌握资料有限,也只能如此。且作为专心研究沽水文化的有志者的一个参考吧。 |
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