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五、坝头清代的牧业商贸繁荣
清乾隆中叶以后，坝上草原的官牧日渐衰落。乾隆四年（1739年），直隶总督孙家淦巡视坝上后上奏朝廷：“开平红城之间（沽源一带）可耕之田不下数万顷。”建议住扎满兵，招民开垦，开垦之地由坝缘地带蔓延到东房子、小厂、小河子地域，并沿闪电河流域向东北部拓展，进入沽源腹地。光绪二十八年，石柱子牧场有牧地56000亩，除留1万亩蒙人养赡以外，其余草原全部开垦。随着官私牧厂的大面积退出，沿坝头的村民的羊群、牛群已形成规模，每个村落家家户户都有羊群、牛群。因为毛色和肉品的特质，黄牛群、黑牛群还是严格控制的，因为沿坝的大山为他们提供了得天独厚的牧养草场，坝头肥沃的黑土地生长着高于坝上草原几倍乃至十几倍的精细草料。从春到秋，羊儿回栈休息，牛儿归棚反刍，马儿在山坡上啃食着夜草。 清朝中晚期，张库大道形成之前，有三条通往库伦的商贸道路，其中第二条商道就是就是从沽源坝头到独石口的必经之路。坝头上的村民打听好驼队经过这里的时间，他们提前把羊群、牛群赶到这里会场。悠扬的驼铃声由远而近，有卖草的，有买卖牛羊的，还有出售牛羊毛皮的。商队一过，来往的生意红火好几天，光打扫驼粪就能卖上十几大车。大人给孩子们换回蒙古草原的奶食品，沿坝的村民把他们的牛羊毛制品卖给商贸驼队，每个商贸驼队都是他们贸易的中心。 独石口，是南来北往的交通要道，特殊的地理位置，造就了它从清代到民国经济的繁荣，沿坝的村民们利用这一大好机遇，把他们在坝上牧养的鲜美羊肉卖到皇城，甚至更远的南方。顺着大运河，坝头的活羊来到了秦淮河边。秦淮河边就有专门出售坝上草原牛羊的门店，清代在江南就能品尝到正宗的草原牛羊肉。 张家口的羊贩子们，常常是在沽源坝头选好羊群，谈好价钱，雇好赶羊趟子的人，赶羊趟子小群也得四五个人，大一点的羊群十几人，羊贩子们骑着马，护送着羊群，一路押送回到张家口，因为沽源坝头离张家口是最近的路程，而且羊肉质量是鲜美无膻味的，沿坝头的牛羊群就成了商贩们最佳的选择。 沿坝那绵延几百里的山区，一派富足繁忙景象，因为漂移在山前岭后的洁白羊群，啃食着嫩草芽、野韭菜、车前子、蒲公英。膘好体硕的蒙古公羊，在沿坝的村落中一代又一代地繁育着纯种的蒙古羊群。放羊人划破天空的牧羊口哨，清脆的牧羊鞭声，在山谷里久久回荡。得天独厚的自然资源，养育了勤劳朴实的沿坝村民。他们延续了游牧民族4000多年的牧业生活，因为他们知恩图报，没有破坏大自然对他们的馈赠。 他们生活在长城脚下，仰望长天，他们回眸一笑，把坝上的游牧生活变成了唯美的童话，点缀在“燕北长城”、“北魏长城”、和“金代长城”的山腰间，那翻山而行的牛羊群，就像遥远的童话故事，在今天的真实展现。沿坝的村民们祖祖辈辈过着农耕自给，牧业兴家的安康生活。他们背靠大山，脚踏溪水，仰望蓝天白云，一年又一年，演绎着坝头牧羊的静美，哼唱着牧羊曲调的悠扬和穿越，传承着坝头生活的充实和富足，延续着农耕文明与游牧民族的和谐交融。北方的汉子们不惜路途遥远，携家带口或逃荒或跑反，落户在这景色秀美的沿坝村落，共同唱响牧羊曲调的总旋律。一代又一代，传承着天人合一的自然生态奇观。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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