沽源是中华文明曙光升起的地方－－五千年前的沽源(6)

新石器时代的彩绘陶鬲

　　我们在进行实地调查时，除发现三、四期的田家营文化和前水泉文化中有部分夏家店下层文化的物件外，发现两处最能代表夏家店下层文化的遗址。这两处遗址分别是：小厂镇的红泥滩文化遗址，在此出土了彩绘陶鬲，这件陶鬲高约40公分，直径约20公分，底部为三角形的空腹腿，做工相当精细，是典型的夏家店下层文化的代表；西辛营文化遗址，在此出土了直档深腹鬲，高约80公分，直径约为40公分，鬲腹凸现，以斜抛面收缩到鬲口，鬲口高出鬲腹约5公分后卷边。整个鬲体比例协调，造型美观大方，充分体现了早在2500多年前生活在沽源中西部的先民的手工业技术已经发展到很高的水平。就是我们现在的沽源人用手工也很难做到这个水准。由此我们发出的感慨是岁月流长，人类进化极其缓慢，在某种程度上现在人很难赶上早已故去的先人！
　　滦河之水不疲不倦永恒地向前流着，沽源的先民随着历史的年轮不紧不慢地向前走着。又过了一千年，商末周初一个以畜牧为主体的民族来到了沽源，沽源的先民和他们融入一起，开始了一段新的生活，沽源进入夏家店上层文化时期。
　　夏家店上层文化的上限年代当在春秋以前，年代下限应在以燕、秦为代表的战国文化到达沽源之前，大约在公元前9世纪中叶—公元前8世纪初叶或稍晚。
　　夏家店上层文化时代正值中国北方与中原关系非常复杂的一段历史时期，商周之际的北方强族当属山戎。在现代汉语词汇中，有些词语本意是形容少数民族落后的，带有贬意，由于少数民族生产方式落后于中原，以中原为核心的统治集团，称周边少数民族为夷、戎、狄、蛮，带有一定的轻蔑性。而北方少数民族在历史上起源早、势力强、影响大，成为中原王朝的劲敌，所以北方的“胡人”成为上述词汇的重点。北方少数民族在这一时期遗留的文物器件，统称为夏家店上层文化。

长梁出土的战国时期青铜短剑

　　夏家店上层文化石器中，敲砸器较多，穿孔锤斧和中间穿孔的环状石器最引人注目，这些器物能做工具，也能做武器。也有磨制的石锄形刀和磨制的双孔形石刀，以及石臼、石杵等与农业生产有关的工具，但较夏家店下层文化的农业生产工具要简陋许多。
　　这种文化的陶器群，类型较少，质地粗疏，制作工艺落后。但青铜器制造上，夏家店上层文化大放异彩，青铜制品显著增多。沽源境内的小厂红泥滩、长梁乡大宏山、小河子乡石头城都发现过夏家店上层文化时期的青铜器，特别是在长梁出土的青铜短剑、青铜马饰、青铜镐，在闪电河出土的青铜环都是典型的夏家店上层文化。
　　沽源历史走到红山诸文化的夏家店上层文化时代，沽源的先民已经不再居住在某一处固定的地点，放弃了锄耕农业，开始了游牧生活，把他们的豪迈播撒在广阔的草原上，又创造了一种新的文化形态，展示在历史的画卷里。

(责任编辑：红枫)