民间习俗(2)_沽源网--沽源门户网站

　　元宵节
　　农历正月十五，叫上元节，这天晚上叫元宵，有二大年之说。
　　这天，家家户户吃元宵，乡村元宵供不应求的，就包饺子代替，但饺子捏时不能有棱角，要捏成像元宵似的圆形状。晚上，在主要街道，十字路口点火，燃放烟花爆竹。有的到野外，山顶、平原开阔地带，点燃一堆堆篝火。年轻人，小伙伴们戴着各种自作的面具，用铁丝将旧棉花、旧布团捆成一个个碗口大小的圆球，挑在竹竿顶上，蘸上废旧的柴油、汽油、机油点燃后乘着夜色在空中舞动奔跑，吸引着一群人跟着奔跑、狂欢，此俗谓“舞龙球”。各家各户悬挂各种灯笼（所以元宵节又叫灯节），乡镇、县城有耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌、猜谜语、放电影、花灯展示、燃放烟花爆竹等活动，围观者甚多。离城镇比较近的乡村人，坐车、骑摩托车前往，欢度元宵节。

　　二月二
　　农历二月初二，民间有“二月二，龙抬头，闺女媳妇下绣楼”之说。相传头年雨水停后，龙王下岗休息啦。此时睡醒，起身升天准备下雨。地上的一些节肢动物如：蚰蜒、蚂蚁等冬眠后开始苏醒活动。多数人家要放鞭炮，动油锅吃炸糕油饼。意为油烟扩散出的味道可以呛蚰蜒，使其难以生存不再危害人。这天，男女老幼都要剃头理发，称“剃龙头”，意取吉利、长寿。“闺女媳妇下绣楼”之说，意为连老龙王都开始行动了，女人们不能再闲呆着不动，要参与备耕、晾晒籽种，选种。男人们要积极备春耕、修农具、耙磨地、送粪。

　　清明节
　　农历三月间有一日为清明节，这一天为扫墓祭祖日。清明前一天为上新坟（指人死后不到三年的坟），清明日上老坟（指人死后已三年以上的坟）。上坟前蒸好供品馍馍，备上烟、酒、各种小食品、备好钱垛（纸制的阴币）。太阳刚露出头，便前往墓地祭祖。到坟前时，先将柴禾，钱垛点燃，表示为死者送钱。再在墓前下跪磕四个头，表示对死者的怀念、尊敬。然后，将部分供品、烟酒抛向坟的四周、空中，传说是“分给那些前来围观的、看热闹的、无依无靠的鬼神”。祭祖，是中华民族的千年文化传统，儿女们不管路途遥远，工作繁忙都要赶回去上坟。上坟只能是上午，忌讳下午上坟，意为迟到是对死者的不尊，不尽心。清明节这天还要填坟（新坟不填，闰月年不填。坟堆因风吹雨淋泥土逐渐减少，填坟就像是给亡者修缮房屋）。填坟时不能从东南方向取土（忌讳此方春季为天坑）。取土离坟堆越远越好，填到适宜为止。
　　清明节，也是怀念革命先烈的日子，这天，机关干部、学校的学生都要到烈士陵园扫墓，怀念英雄，接受革命传统教育。有诗曰：“大江南北墓碑前，清明祭奠人纷然。挽联飞作白蝴蝶，泪血凝成民族严”。
　　清明节前几天，民间七岁以下小孩有戴“清明砣砣”之俗。用小块五颜六色的布剪成铜钱大小的圆形，缝制时，最上面一个蓝色，为蓝天，最下面一个为红色，表示大地红。中间每一岁一个圆砣，用约2厘米长的秸秆支开，用彩色线串起来，串成一串，串尾还有花红柳绿的丝条，形如一条舞动的小龙。男女分别缝在肩膀上（男左女右）。清明节过后烧掉或扔掉。意在告诉人们“此小龙已是几岁的玩童，正在节节向上，长大成人”。

　　四月十八
　　一九六六年以前有“奶奶庙赶庙会”之俗，沽源西北部，康保南部，张北北部，内蒙宝昌西部，白旗、兰旗南部等地汉蒙人都到“大石脑包”赶庙会、看戏。此时为当地的第一大盛会。民间有“四月十八奶奶庙还愿日”之称。现在已演变成当地的物资交流会，演戏，或内蒙的“那达慕”大会，文革后期此庙被拆毁，现此俗已废止。

　　五月五日
　　每年五月初五，俗称“端午节”，也称“端阳节”。相传为伟大的爱国诗人屈原的纪念日。此节人们有戴艾叶，吃粽子，贴五毒符之俗，“戴艾”即“爱戴”的谐音。
　　端午节的黎明，人们便来到田野、山洼采艾蒿。返回家后，每人耳边、发髻戴上几根，意为对故人的思念爱戴。剩余的艾蒿，放到阴凉处晾干，把艾蒿编成艾绳，盛夏夜晚，点燃艾绳，其烟既清香又能驱散蚊蝇。
　　这日，乡间有贴“五毒符”之俗，用五色纸折叠成从大到小的五层正方形，贴在屋门外门框上方正中，传说是降五毒之侵。
　　端午吃粽子，塞外人还要自做凉糕凉粉。“粽”为“终”的谐音，悲惨的过去到此终了，不再发生。
　　“蛤蟆躲端午”确是实情。平常小河边水淖里，一到夜晚，蛙声阵阵，端午节前四天后三天，再难觅蛤蟆踪影，全部钻入泥土中，再也听不到一声蛙鸣。偶尔逮到蛤蟆，把墨块塞到蛤蟆嘴中，挂入阴凉处晾干，称“蛤蟆墨”，如有腮腺炎病人，将蛤蟆墨在墨台上磨成液状，涂在患处，治疗腮腺炎有奇功。
　　乡间有“五月十三，水道不干”之说，意是说当地雨季即将来临。

　　六月六
　　农历六月六日，为“谢雨节”。此时各种农作物急需用雨。而塞外十年九旱，人们求雨心切，便在这天宰羊供奉龙王。乞求雨神多降雨，降福民间五谷丰登。随着时代的变迁，此俗内容已变化。这天，多数家庭吃顿好饭，当地有“六月六，新豆角炒羊肉，看到麦穗见半收”之说。

　　七月十五
　　农历七月十五日，又名“中原节”，民间俗称“鬼节日”。基本和清明节相同，也是上坟祭祖之时。民间有“七月十五哭哭喳喳，八月十五吃吃喝喝”之说。七月十五这天晚上，人们将一日三餐的剩饭剩菜少许，放入一个碗中，在睡觉前，往碗中加点凉水，再放入些小菜、咸汤，端出院门外，朝坟的方向倒下，烧几张阴币，将碗倒扣在院墙头上不准带回家。女儿、媳妇、孙女们坐在大门外嚎啕大哭一阵，怀念已故亲人。
　　这天，还有捏面人之俗，就是用白面捏成各种模样的面人蒸熟，赠与亲友亲朋。也有长辈赠于晚辈玩耍的。当地有“七月十五送面人，八月十五杀鞑子”之传说。

　　八月十五，中秋节
　　农历八月十五“中秋节”为塞外第二大节，民间极其重视。中秋节前后的九连城区域，正是一年中秋收最繁忙的时节，但人们没有因为生产繁忙而消弱节日气氛。白天秋收，晚上自己加工月饼，挤时间购买各种水果。杀猪、宰羊、包饺子、烙馅饼、炸黄糕，节日有滋有味，生活有序有乐。
　　中秋节夜晚，全家人欢聚一堂，品尝着用自己辛勤劳动换来的美餐，畅叙着和谐盛世给人们带来的国泰民安的丰收硕果。
　　当明月初升之时，人们把月饼、水果端上一大盘放到院中，供奉月亮。甚至把当年产的最大的山药、最好的莜小麦也要供上，感恩大自然赐给人类的食粮。
　　吃团圆饼，全家人每人一份。如若家人因有事暂未归，也要将其那一份暂时珍藏，等何时返回再享用。他们还要把自己亲手做的月饼赠送长辈、亲朋、邻居街坊。乡情乡韵，真情源远流长。
　　在外地工作或生活的九连城区域人，一到中秋之时，不论工作多么繁忙，不管路途多么遥远，总要携妻带子，返回故乡，同父老乡亲同享节日的欢乐。

　　九月初九
　　九月初九为重阳节，当地人登高者不多。

　　十月初一
　　十月初一，祭扫先墓日，习俗同清明节、七月十五相同。

(责任编辑：红枫)