绪论(6)_沽源网--沽源门户网站

　　清政府对旅蒙商人带入蒙地的货物种类都有着严格的限制，商品中除粮食、布帛、茶叶、烟酒、生活用品、佛器外，严禁武器和铜铁等金属输入蒙古地区。凡违反清政府限制种类者，分别处以罚金，没收货物，逐出蒙地严禁再次进入蒙地经营商业。即便是这些看起来严格的限制，也远远宽松于康熙时期的“龙票商”时代，那时的“龙票”要到京城的理藩院去领，并且仅限于官商。雍正时期除了对旅蒙商的限制外，同时也进行了保护，进入蒙地的商人要在札萨克的监督下进行商贸活动，但商人的货物丢失或被抢劫，也由当地的札萨克负责赔偿。
　　二豪镇起初多为“行商”，到乾隆年间逐渐有了坐商。行商是清代时期一种主要的商业形式，在蒙地多叫这种商人为“买卖人”，这种叫法一直延续到今天，现在大二号的老人们一直把从事商业的人叫“买卖人”，把做生意称为“做买卖”。行商一般没有固定的地点，他们多是在寺庙和兵营旁边支开摊子，搭起帐篷开始出卖商品，有的干脆就在有人居住或者人多的地方，从骆驼或牛车上取下货物就地出售。二豪镇往来的商人一是从蒙地返回内地的商人，再是从内地准备要进入多伦或蒙地的商人，他们在这里打尖歇脚接受检查，相遇后就开始进行买卖交易，这里也就成了商家之间相互交易的市场。在清代康熙、雍正时期，行商不可携带妻子，也不可以在蒙地取妻安家，多是以雁队的形式春来秋归，称之为“雁行商”。在二豪镇过往的商人到秋季后都要返回关内。二豪镇在形成最初，并不是一个固定的聚落，是一个季节性商贸交易的场所。
　　当时旅蒙商的主要运输工具是骆驼，在二豪镇有一家“骆驼老店”，每天在这里住的骆驼就有上百峰之多。按大二号老人们传说，除了在骆驼店住的骆驼外，二豪镇的草滩里也有很多的骆驼，店里住不下，那些骆驼商就在草滩里自己搭建帐篷，一天到晚驼铃声不绝于耳。到乾隆初年，牛拉的货车开始出现在二豪镇这条古老的商道上。二豪镇里除了叮叮铛铛驼铃声，又多了赶车人的忧伤小调，在旷野里回荡飘落。
　　雍正末年，二豪镇已经是一个很有规模的商贸集镇了，商家从蒙地用布帛、茶叶、生活用品换回来的牛羊越来越多，一时赶不走的就要在二豪镇牧放和加工，这就需要更多的人住下来，行商变为了坐商。当朝政府也就放宽了对行商管理的限制，允许旅蒙商人在边外居住下来，二豪镇也就有了坐商。
　　是谁最先在这里成为坐商？是哪帮旅蒙商人最先在这里居住下来？是山西的晋商，因为他们的经济实力最雄厚，也最吃苦，最诚信。来自山西省临汾府孝义县晋商的任家，应该是二豪镇最早的坐商之一。走访调查时我们看到任作贵老师家里的一些家具摆设，都存在着历史的印记。那雕刻的座椅，质地贵重的橱柜并非是一般农家所有，过去农耕人多于实用，用具并不讲究，即便是地主老财也不会有这样的东西，因为在历史的轨迹里，经营土地的人多在自我封闭里生活，与外界交流接触的不多，也就少了排场和讲究。而我们在任家看到的家私则做工精细，款式古朴典雅，时隔百年仍然散发着巨贾富商的气息，有着浓厚的商业文化积淀，也反映出当时二豪镇的繁华和昌盛。我们虽然不能肯定任家是第一家由行商变为二豪镇的首席坐商，但我们从这些家具摆设来看，任家是来二豪镇定居最早的旅蒙商人之一是无疑的。

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