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梳妆楼之谜，非但没有解开，反而更加谜团重重。考古队清理完西棺以后，又发现棺底有一块二层夹板，夹板上有7个孔，很明显是北斗七星的形状，考古学称之为七星棺。专家们推测，这种丧葬习俗与中国的道教有关，它象征着天人合一，具有引导人升天，不至于在暗夜里迷失方向。当考古队揭开这块七星板，在棺底还发现了几枚铜钱，这几枚铜钱为考古队又出了一道难题。这些铜钱除一枚是金代的之外，其余都是宋钱，这个墓葬究竟是辽代、金代、还是元代，墓主人究竟是谁，他们的关系又是怎样？一时还说不清楚。但是梳妆楼是一个墓葬，已成了铁定的实事，一个几百年未解的谜团，终于有了一个最终的答案。此时，已是1999年11月下旬，坝上的冬天已经来临，考古队带着满腹疑惑匆匆收场。 2000年春天，梳妆楼考古队正式成立，以省文研所副所长任亚珊为领队，队员有刘福山、张德林，县文保所和市文管处派人配合，四月底进入沽源县考古现场。考古队判断，该墓如此恢弘，至少是一个王的墓葬，而王墓就应该不止是一个，原来发现的建筑遗址，有可能都是墓葬，因此，考古队对梳妆楼周围进行了大面积揭露，在梳妆楼西边发现了几处类似梳妆楼这样的墓葬，同时也发现了墓碑残片，这些残片很碎，可能是从墓碑上凿下来的，考古人员经过仔细比对发现，这些字正是来自于梳妆楼墓里出土的三块石碑。这些石片上雕刻着蒙文和汉文，每块带字的石片只有一两个字几乎无法拼对。 有一块较大的残片上显示有“襄阔里吉思，敕撰，臣为”等字样。大家考虑“阔里吉思”可能是人名，“敕撰，臣为”，即“皇帝批准，大臣所为”，这也说明该墓葬，与一个王朝有关。于是循着这一思路，只好去《元史》中寻找答案。据查《元史》中记载有三个“阔里吉思”，与墓葬情况相吻合的只有忽必烈外孙，成宗的驸马，大家一致认为，就是这个阔里吉思。 阔里吉思是汪古部族的第四代首领，他继承了祖辈显赫的身世，不仅身居高位倍受恩宠，而且战功赫赫。公元1297年阔里吉思在平定叛军也不干的战斗中，以1000精兵大胜也不干数万大军，从此阔里吉思威震朝野。元朝的开国皇帝忽必烈下令，奖赏阔里吉思黄金3斤，白银1500斤。据《元史》中记载，阔里吉思“性勇敢，习武事，尤笃于儒术”，也就是说，阔里吉思不仅精通军事，对儒学也颇有研究，是元朝少有的文武兼备的帅才，因此成宗铁穆尔即位以后，封授阔里吉思为高唐王。不久新疆发生叛乱，阔里吉思奉命前往新疆平叛，并多次克敌。元大德二年（1298年），秋天，阔里吉思在御敌之战中大败敌军，乘胜追击，深入敌后险地，后援不继被俘。叛军诱降不成，在今天新疆博乐市东南把他杀害。1310年，其子术安长大成人，继承了汪古部族的王位，术安向皇帝（武宗海山）请求，前往新疆恭迎他父亲的遗体回故里安葬，武宗皇帝批准了术安的请求，并选派19名将领和500名精兵，前往新疆博乐寻找阔里吉思的遗骸。史书中记载，当术安找到他父亲阔里吉思的遗体时，发现“死体如生”，于是运回故里安葬。 从梳妆楼墓葬形制来看，墓主人的身份显然非常高贵，而阔里吉思无论是在元朝的政治地位，还是赫赫战功，无疑都具备了这样的条件，从阔里吉思家族的历史背景看，沽源县一带在金、元时期，就是汪古部族的领地，因此，汪古部族的家族墓地建在此地也在情理之中。 汪古部族原本是金朝的镇边部落，在沽源一带守卫着金界壕，以抵御蒙古军队入侵。金界壕，就是金代修筑的长城，现在沽源境内还留存有17.8公里遗迹。据史书记载：到了金末，汪古部族首领阿剌兀思剔吉忽里，与成吉思汗结盟，全力帮助成吉思汗问鼎中原。于是，原本是金国的边防天堑，变成了蒙古铁骑南下的通途。公元1211年8月，成吉思汗集结10万大军，在汪古部族首领阿剌兀思剔吉忽里的引导下，像乌云一样铺天盖地的逼近张北野狐岭。野狐岭是华北平原和内蒙古高原的分水岭，也是历代中原王朝和草原民族冲突的疆界。蒙古军队在成吉思汗的亲自指挥下，将金国的40万精锐部队，全部消灭在这千沟万壑之间。史书记载：金军“精锐尽末于此，死者蔽野塞川。”从此，统治黄河以北长达百年的金国逐渐走向灭亡，而蒙古帝国开始在亚洲崛起。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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