清政府对旅蒙商人带入蒙地的货物种类都有着严格的限制,商品中除粮食、布帛、茶叶、烟酒、生活用品、佛器外,严禁武器和铜铁等金属输入蒙古地区。凡违反清政府限制种类者,分别处以罚金,没收货物,逐出蒙地严禁再次进入蒙地经营商业。即便是这些看起来严格的限制,也远远宽松于康熙时期的“龙票商”时代,那时的“龙票”要到京城的理藩院去领,并且仅限于官商。雍正时期除了对旅蒙商的限制外,同时也进行了保护,进入蒙地的商人要在札萨克的监督下进行商贸活动,但商人的货物丢失或被抢劫,也由当地的札萨克负责赔偿。 二豪镇起初多为“行商”,到乾隆年间逐渐有了坐商。行商是清代时期一种主要的商业形式,在蒙地多叫这种商人为“买卖人”,这种叫法一直延续到今天,现在大二号的老人们一直把从事商业的人叫“买卖人”,把做生意称为“做买卖”。行商一般没有固定的地点,他们多是在寺庙和兵营旁边支开摊子,搭起帐篷开始出卖商品,有的干脆就在有人居住或者人多的地方,从骆驼或牛车上取下货物就地出售。二豪镇往来的商人一是从蒙地返回内地的商人,再是从内地准备要进入多伦或蒙地的商人,他们在这里打尖歇脚接受检查,相遇后就开始进行买卖交易,这里也就成了商家之间相互交易的市场。在清代康熙、雍正时期,行商不可携带妻子,也不可以在蒙地取妻安家,多是以雁队的形式春来秋归,称之为“雁行商”。在二豪镇过往的商人到秋季后都要返回关内。二豪镇在形成最初,并不是一个固定的聚落,是一个季节性商贸交易的场所。 当时旅蒙商的主要运输工具是骆驼,在二豪镇有一家“骆驼老店”,每天在这里住的骆驼就有上百峰之多。按大二号老人们传说,除了在骆驼店住的骆驼外,二豪镇的草滩里也有很多的骆驼,店里住不下,那些骆驼商就在草滩里自己搭建帐篷,一天到晚驼铃声不绝于耳。到乾隆初年,牛拉的货车开始出现在二豪镇这条古老的商道上。二豪镇里除了叮叮铛铛驼铃声,又多了赶车人的忧伤小调,在旷野里回荡飘落。 雍正末年,二豪镇已经是一个很有规模的商贸集镇了,商家从蒙地用布帛、茶叶、生活用品换回来的牛羊越来越多,一时赶不走的就要在二豪镇牧放和加工,这就需要更多的人住下来,行商变为了坐商。当朝政府也就放宽了对行商管理的限制,允许旅蒙商人在边外居住下来,二豪镇也就有了坐商。 是谁最先在这里成为坐商?是哪帮旅蒙商人最先在这里居住下来?是山西的晋商,因为他们的经济实力最雄厚,也最吃苦,最诚信。来自山西省临汾府孝义县晋商的任家,应该是二豪镇最早的坐商之一。走访调查时我们看到任作贵老师家里的一些家具摆设,都存在着历史的印记。那雕刻的座椅,质地贵重的橱柜并非是一般农家所有,过去农耕人多于实用,用具并不讲究,即便是地主老财也不会有这样的东西,因为在历史的轨迹里,经营土地的人多在自我封闭里生活,与外界交流接触的不多,也就少了排场和讲究。而我们在任家看到的家私则做工精细,款式古朴典雅,时隔百年仍然散发着巨贾富商的气息,有着浓厚的商业文化积淀,也反映出当时二豪镇的繁华和昌盛。我们虽然不能肯定任家是第一家由行商变为二豪镇的首席坐商,但我们从这些家具摆设来看,任家是来二豪镇定居最早的旅蒙商人之一是无疑的。 |
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