大二号的宗教文化综述(6)_沽源网--沽源门户网站

　　宗教文化的整合
　　从历史上看，先后传入中国的外来文化要想在中国这块儿土地上立足必须与中国的传统思想文化、传统文化相融合。有些外来的宗教文化或少数民族文化在与汉文化接触、碰撞的过程中被同化消失了，有的衰败了——大二号满族、蒙族的民族文化就是在与汉民杂居中被同化掉了——但伊斯兰教文化至今仍显示着强劲的生命力，这与其本身的文化魅力有关，也与其与汉文化的调和、适应有关。像当年佛教传入中国一样，伊斯兰教不可避免地也走了与汉文化相融通的道路。伊斯兰教作为外来宗教文化，在传入中国后，穆民生活在这块儿浸润着中国传统文化的土地上，不断地吸收本土文化，特别是儒家文化中的有益成分，从而使伊斯兰教成为有着浓郁中国特色的伊斯兰文化。这一点，在大二号伊斯兰文化中也有体现。大二号现在的清真寺明柱上有一幅对联：清水一瓶洗去财色酒气，真经卅部讲明礼仪廉耻。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大教至圣、儒学先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。从这幅对联就能看出儒家思想对伊斯兰教的影响。
　　现代社会，大二号的回民和汉民及其他民族生活在一个天空下，喝着一个水管中流出来的水，在同一个屋檐下接受教育；虽信仰略有不同，却能相互尊重，相互影响，求大同存小异，从而形成了独具特色的大二号乡俗文化。
　　回民信仰伊斯兰教，而信仰的力量是无穷的。伊斯兰教讲究清洁和卫生，可能受其影响，大二号不论是回民还是汉民家里都收拾得干干净净、利利索索。大二号人不管屋子大小，炕头上、窗台上大多摆着几盆花，展示出大二号人对生活的热爱。另外，伊斯兰教理性节制的教规教义规范着大二号回民的思想性格为人处世方式，同村居住的汉民和其他民族不可能不受其影响，所以大二号人总体上给人的感觉是精明、说理、上进。每次到大二号，总能感受到一种向上的力量。
　　伊斯兰文化以其独特的魅力影响着大二号人们的生活，这种影响不仅体现在生活习俗方面，还体现在经济上、商业上，影响力不仅发生在大二号，还辐射到整个沽源县。回民一般都比较精明，头脑灵活、善于经营，在大二号商业中逐渐占有很重要的地位。解放前大二号就有有名的商铺“八大家”和“八小家”。改革开放之后，商业再度兴起，大二号回民很快崛起，他们捕捉到商业信息，很快就富起来了，八十年代，全县产生万元户最多的村子大概就是大二号了，像宫续禄、张久成、杨献丰、赵云贵、白广等，他们都是大二号回民中的佼佼者。大二号回民中还产生了在整个沽源县都很有影响力的商人，像家电行业的马会森，服装行业的张力占，开商场的马献武等，这些人在商海洪流之中摸爬滚打数十载，并逐渐在商业竞争中脱颖而出，如今都已跻身沽源商界领军人物的行列。
　　此外，回民特殊的饮食习惯也因其特殊性而成为一种风格、一个亮点，从而使遍布县城及其它城镇的回民饭馆成为沽源餐饮业的一大特色。开饭馆的大多是大二号回民，他们都正在以自己的方式生活着，或多或少地对周围的人，对这个世界发生着影响。

(责任编辑：红枫)