大河堂_沽源网--沽源门户网站

　　大河堂村是距二道渠乡政府所在地往北一公里的自然村，西与骆驼井村接壤，北与塞北管理区毗邻，东与西山坡村相望。整个村子坐落在一个半坡上，大部分人家居住在梁头，前面是一个大草滩，村里人称之为南滩。一条纵贯南北的大路把村子分为东西两部分。
　　据史料记载，大河堂村以前叫“担子洼”，因位于牛群头驿站（今小厂石头城）与明安驿站（今闪电河马神庙）中间，两个驿站就像一副担子的两头而得名。当时这里没有什么建筑，就是水草好，是一块洼地，向阳背风。过路的人走累了就在这里歇歇脚，吃点便饭，放放牲口。要是太阳还没落就继续走，天黑了就在背风处将就一夜。那时人们出门都赶车，随车带着食物和行李，以车为家是走草地的习俗。也不知从什么时候起，这里就没人歇脚暂住了，“担子洼”这个名字也逐渐被淡忘了。
　　大河堂大约在1922年前后形成村落。据说以前南滩有一条大河，宽约数十米，水草十分丰茂。这条大河发源于村东滩地里一个“大水泡子”，水泡子下有泉眼，流经骆驼井村，并入沙井子河后汇入滦河。先人们在大河后面半坡上建了房屋，坡底下河道处形成一个大水塘，村边有大河，又有水塘，大河塘村便因此而得名。后来有人把“塘”写成了“堂”，于是以讹传讹，变成了“大河堂”。
　　紧挨大路东侧的坡底下有一眼老井，井台用四块很大的不规则的石板垒成，直径约有八尺的井口近似方形，深约三米，井水甘甜，全村人都饮这口老井的水，似乎永无枯竭。一到夏天井水就往外溢，据老年人说冬天下去掏井时，发现井底下有三个泉眼，于是被村里人奉为“圣井”。人们或是饮用井水或是饲饮牲畜，老井为全村提供了生命之水，养育了世世代代的村民。后来随着改革开放的春风，大河堂村包产到户，打了压水井（就是用柴油机缸筒侧面打个眼，焊根管子，成为“山寨”版压水井）。再后来，又打了机井安了水泵，地表水位急剧下降，老井久而久之随之干涸，现在已废弃不用。那方井台曾叫醒了村里无数个早晨，也曾开启了无数个家庭的希望。怀念老井！风干的井台静观经年的飞花落叶，雨雪风霜，淡看时光流逝，浮世沧桑，像一个孤寂的老人，默默地细数岁月的年轮，无助地诉说着无奈与忧伤。
　　村东北一公里处有一处很大的洼地，叫“窝铺坑子”。传说民国年间有一户人家，为逃人命案从山东跑到这里，在地上挖了个约一米深、两三平米大的方坑，四周用土坯垒起约半米高的矮墙，顶上放几根椽子，再搭上树枝编成的筏子，用干草和泥巴盖顶，就成了当地俗称的“地窝子”（可抵御风沙，且冬暖夏凉，但通风较差）。他们在周围培上土，高低与地窝子找平，上面再种上庄稼，这样从远处就看不到有人住在里面了。这家人因为是逃命案来的，对外一直隐姓埋名，至今没人知道他们姓甚名谁。但是，他们却是大河堂最早的人家，最早的村民。这家人不知什么原因没有繁衍下来——举家迁到外地也未可知——总之村里现在没有他们的后人。后来乔姓、白姓和邵姓几家大户也迁到这里，在离窝铺坑子西南的高岗（梁头）上建了房屋，窝铺坑子里的人家也搬到了梁头，逐渐形成了现在的大河堂村。
　　1946年国民党挑起全面内战，宝源县委奉命战略撤城转入农村后，土匪、流氓和地痞烧杀抢掠，肆意横行，村里人为躲难又住回窝铺坑子。在那个战乱的年代，“地窝子”不知救了多少父老乡亲的性命。直到郎宝信政委率领的宝源县大队和武工队剿灭了杨锡壶土匪武装，大河堂村的人们才过上安宁的日子。
　　村东边的梁头上是过去的大河堂小学。三间砖包坯的平房中，里面一间是老师办公室，另两间掏空作为教室，三个年级共用。全校不足二十名学生，只有一位老师，名叫乔德。乔老师知识渊博，教学经验丰富，对学生也很和蔼，孩子们都很喜欢他。三个年级轮流上课，也就是说，一个年级上课时，另外两个年级上自习，这就是所谓的“复式教育”。为尽量减少干扰，乔老师讲课声尽量放低一点，朗读尽量少一些。尽管这样，偶尔还是有这个年级在上课，别的年级调皮的学生附和着瞎起哄的现象。这时，乔老师就会用去了皮的杨树枝教棍追打他们，哄笑吵闹声乱了整个课堂，也乱了整个学校。后来乔老师自创了一套科学的教学方法，即一、三年级布置适当课前练习题，二年级授新课；检查了一年级的作业并授完新课后，再布置适量课后练习题；然后检查三年级作业情况，最后给三年级授新课；在给三年级授课的同时，还要随时检查一、二年级的作业。这种动静搭配的教学形式，不仅提高了学习效率，还形成了紧张而又活泼的课堂气氛。在这种复式教育课堂上，聪明的学生在自习时间学会了高年级的知识，还可以“跳级”（即不按正常升学秩序，从低一年级直接升到高一年级）。孩子们彼此很熟悉，就像一个班的同学，情谊特别深厚。课余时间孩子们就玩跳格子、跑圈纺等游戏。放学后，吃过晚饭全村孩子们凑到一起，男一伙儿，女一伙儿，整晚地疯跑——到现在也想不通为什么总是在跑。有时月朗星稀，有时风雨交加，但那时快乐似乎和天气没什么关系。通常是玩到深夜，直到有孩子被家长死拉硬拽回去，大伙才不情愿地各回各家。
　　南滩里长满了狼毒花（又名“断肠草”，被看作生态恶化的标志性植物），村里人称之为“药鸡花”，意思是毒性很大，鸡吃了会被药死。狼毒花花苞呈红色，开花后却是雪白的。每到狼毒花盛开时，满滩满野一片花海，一簇簇明艳动人。在一簇簇灰绿色的草丛中，狼毒花在草尖上像火柴头般的红骨朵儿，在漫天灰尘和沙砾中，在落日余晖下闪烁着耀眼的光彩，就像过去大河堂村的孩子们，在恶劣的环境下顽强生存，并奇迹般开出生命的鲜花，结出事业的硕果。每到下雨天，滩里便很泥泞，形成一个个水坑，孩子们去水坑里玩，或抓蛤蟆，或相互搀扶着下到水坑里趟水。雨后的空气特别清新，泥土和青草的芳香直沁心脾。有太阳雨和彩虹挂在天上时的南滩最美，万物似乎在那一刻都停下了脚步，尽情倾诉着沐浴后的欢悦。一场雨涤荡了青山，翠绿了田野，似乎也洗净了小村庄的铅华。夏天时，男孩子们还会到一些稍大点儿的水坑里洗澡——当然是女孩子不常光顾的地方——坑里的水经他们一折腾便浑浊不堪，与其说是洗澡不如说是玩儿泥。水坑里青蛙很多，夏天的夜总是蛙声聒噪。雨再大时整个南滩一片汪洋，不能行走，水稍退后滩里很是泥泞，但上下学的孩子们仍然跳跃着，快乐地一次次从雨后的滩里走过。
　　大河堂村不过是一个小小的村落，却见证了近百年来时代的变迁，经受了艰苦岁月的洗礼，如今正以崭新的姿态出现在沽源这片饱经沧桑的热土上。

(责任编辑：红枫)