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大二号的民间传说(4)
时间:2017-11-04   作者:温秀荣   来源:沽源网   点击:

  水泡子的传说
  也不知道何朝何代,有一家人家里养了一匹母马。母马长成三年了也没有下马驹的迹象,主人很失望。又过了一年,还是没有,主人打算卖掉它,因为秋收忙,没有顾上。却也不知道什么时候这母马有孕了,肚子渐渐鼓起来了。入冬后,有一天母马下了一匹小马驹,马驹骨瘦如柴,懒洋洋的,没有一点精神,但是很能吃。主人喂它别的马驹两倍的草料和水,但是它还好像没吃饱的样子。主人非常失望也特别苦恼,盼着它快点长大,卖个差不多的价钱就行了。可这马驹也不知道怎么了,长的特别慢,把个主人弄得左右为难,养活也不是,卖了也不是。正在难受的时候,有个南蛮子来村里买牲畜,看到了这个马驹,一眼看出是千里马。于是就想买,又怕主人不卖给他,张口就给了个大价钱。马的主人刚一听,高兴坏了,可又想了想,他发鬼了(就是心里嘀嘀咕咕,多疑),死活都不卖了。农村有句古话:庄户人真叫怪,越贵越不卖。因为庄户人大多数没有远见,也不能正确客观地估价自己东西的价值,但是却有农民式的狡猾和小心眼。也许是穷怕了,太渴望发财了,总期望有奇迹发生,一口吃个胖子。所以,人家越要买,他还越不卖了。人们都说这马驹子太值钱了,简直就是个金马驹。南蛮子在这里住了好几天,跟他软磨硬泡,但是还是失望了,主人就是不卖给他。后来南蛮子就起了坏心,此人懂得风水学,就乘夜色在村子外挖了两个小坑,把这家的风水给破了,没过多久这个小马驹就死了,最终这户人家什么也没得到。后来他挖的那两个小坑变成了两个水泡子,里面有很多的鱼和虾,水泡子周边长起了一人高的水草。而在民间也流传起了水泡子与金马驹的传说。岁月悠悠,神秘的色彩更浓厚了。

  子孙圣母的传说
  “子孙圣母”叫“碧霞元君”又称“泰山玉女”,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间俗称为“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神之一。
  “元君”是道教对女仙的尊称。因为她的“老家”在山东泰山,而泰山多云霞,是多少仙道之人的修行场所,故她的名字叫“碧霞元君”。“碧霞元君”在北方尤其华北最受崇拜,而大二号多数生意人、手工艺人都来自山东,所以大家也都信奉碧霞元君。
  传说碧霞元君是东岳大帝的女儿。其实,霞元君和东岳大帝全是山神的人物化,就是说,人们把他们这些山神说成了人。他们都源于古人原始崇拜中的山岳崇拜。就是说古代人没有科学知识,崇拜最原始的天然的东西。泰山神是中国所有山神中最著名的,后来成为在全国影响最大的山岳神。
  泰山神被人物化为东岳大帝、天齐王,同时人们又为他安排了子女(却没有配备夫人)。父贵子荣,东岳大帝的几个儿子,和女儿碧霞元君,自然也不同凡响。随着对泰山神一家信仰的不断提高,他们的社会功能也不断扩大,远远超过了一般山神。
  传说他们父女都住在泰山之上,所以碧霞元君又叫“泰山娘娘”。“泰”字在《易经•泰卦》内表示“天地交而万物通”之意,所以人们就解释成妇女生子之意。又说她“岱居本位,其色惟碧,东方主生,一本乎坤元资元万物”,就是说这位女神滋生万物,主生,所以民间又把她视为“送子娘娘”。供奉在村庄边的庙宇里,想生孩子的女人们去庙里烧香许愿,求赐儿女,用红绳栓住娘娘怀里孩子的脚丫,回家等待坐胎受孕,孩子出生后,又去上香还愿,继续祈求小孩健康长大、家家人丁兴旺、全村福寿绵长。农历四月十八,大二号这里有这样的习俗:这一天的早晨,妇女们端上自己精心制作的泥屋纸花,泥娃娃,带着香烛拥进庙里。这是自己孩子的替身,泥娃娃被抢走了自己孩子就平安了,好拉扯了。许多孩子起五更去抢花。抢回来要玩赏好久,是孩子们童年一项重要的乐趣。

(责任编辑:红枫)

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