双脑包——沽源湿地草原的文化部落

　　沽源最著名的水域闪电湖，是改革开放后逐步发展起来的4A级旅游景区，它的西南岸边有一个村庄，叫双脑包。
　　双脑包为平定堡镇下辖的一个行政村，全村有200多户，900多口人，“双脑包”就是因村前、村后小山上的两座脑包而得名。在坝上草原，因脑包而得名的村子很多，但叫“双脑包”的仅此一处，是坐落在沽源湿地草原上的一个文化部落。
　　从一些零散的历史资料查证，双脑包是辽代一个游牧部落的居住地，当时并没有脑包，只是在这片地域有几座小山（包括小梁村周边的小山）。山是自然的，而脑包却是北元后察哈尔部落游牧于此时由蒙古人建造的。
　　辽时称双脑包一带为凉陉。凉陉是一个地域范围，“凉”是对自然气候的反映，“陉”是地域范围的实体指代，一般指两边有山、中间开阔并有草原、河流的地方。凉陉就是气候凉爽、水草丰盛的山口，适宜放牧和居住。公元906年，耶律阿保机统一契丹各部建立大辽，此后不断发兵中原途经凉陉，并将双脑包一带作为捺钵避暑及氏族部落的游牧之地。双脑包村前有一处文化遗址，从出土的玉器、铜钱考证，这里有过游牧部落居住的痕迹。
　　金世宗大定八年（公元1168年）后，双脑包属于金莲川，自然生态优美，每逢夏季鲜花遍野，金莲怒放。元代诗人陈孚曾以金莲川为题作诗：“茫茫金莲川，日映山色赭，天如碧油幢，万里罩平野。野中何所有？深草卧羊马。昔人建离宫，今存但古瓦。秋风吹白波，犹似哀泪洒；村女采金莲，芳香红满把……”诗中说的村女，显然是游牧部落的女性。而游牧部落多屯驻在水草丰美、依山向阳之处，双脑包正是这样的地方。
　　清康熙十四年（公元1675年）察哈尔部由义州迁移到宣化、大同边外，编为八旗四群，史称“十二旗群牧场”，双脑包一带应属于太仆寺旗左翼牧场，有蒙古人的游牧部落在这里屯驻生活，并在现在的双脑包村南北对应的两个小山上建起了脑包。脑包上面有个石头堆垒成的圆台，据双脑包村里83岁的杨志远老人说，他小时候经常跟小伙伴儿们去那个石头台子上面玩儿，目的是从石头缝里找铜钱儿，能找到很多。那个台子叫敖包，是蒙古族人在地广人稀的茫茫草原上，用石头堆垒起来的地标性建筑，最初用作地域方位的标志，后用来标志氏族部落的势力范围，也被作为聚会时约会的地点，如著名歌曲《敖包相会》所唱的那样。也有人说那个台子是蒙古氏族部落祭祀时的祭台。因为蒙古族人很尊敬它，路过的商人、游猎者和游玩者只要走到它附近，就往上面抛撒制钱，以求神灵保佑赐福。
　　根据多次采访调查，双脑包村前村后两个小山上的敖包是由蒙古氏族部落建造的，属于氏族家庭敖包，不属于旗群敖包。因为在察哈尔部的敖包是有不同等级的，主要分为旗群敖包、牧群敖包、部落敖包和氏族家庭敖包等。双脑包的敖包具体建于什么年代已无从考证。就村里几位老年人回忆，在双脑包还未形成村落前，只有三家蒙古人居住。后来由于这里不断放垦，蒙古人向北迁移，这里的三家蒙古人搬到了正蓝旗的窝图、啊图和烟图庙。但他们每年农历六月都会骑马、赶车，拉着羊、酒和奶食品等来双脑包举行敖包祭祀，这样的祭祀一直延续到“文革”前。
　　双脑包形成村落大约在清代光绪年间。最早来这里的人是阳原任姓一家，老大叫任大瞎子，老二叫任二掌柜（都是外号，真名不详）。任家哥俩吃苦能干，先从蒙古人手里买了一些土地，后来雇人开垦，没几年拥有的土地就达两千多亩，成为后来双脑包的富户。后来任家搬到平定堡居住，这里的土地全租给佃户，秋后任家派人收租。继任家之后，相继来了刘家、常家、黄家、陈家和宋家等几户，人家多了就形成了村子，村子随后也就有了名字，因村前、村后山上都有敖包，村名就被命名为“双脑包”了。
　　民国建立后，军阀连年混战，关内人为逃避战乱不断到口外谋生，双脑包的人也就逐渐增多，到1948年前后增加到六十多户，人口达到四百多人。
　　双脑包的生态非常好，村东是一眼望不到边的草滩，草长得有半人多高，闪电河从草滩上流过，河里鱼特别多。听村里老年人说，草滩里黄羊成群，狼也成群，狐狸也多。河里的鱼下河就能抓到，冬天结了冰，在河道拐弯处的地坑里，只要把冰凿开个窟窿，就能捞到几十斤鱼，人们弄回家就像焖山药一样焖着吃。大鱼都有五六斤重，多是鲶鱼，草鱼也有，鲫鱼不大。
　　建国后，双脑包村和全县各村一样，实现了由互助组、初级社、高级社到人民公社的转变，实行了大集体生产劳动。不同的是，这里也许是因为受部落生产文化基因的影响，人们有爱马、养马和骑马的习惯，生产队马很多，除了用于农业生产外，也供社员出门骑乘，社员进城购物、走亲访友都要骑马，马背文化是双脑包乡土风情的一个特色。
　　1958年组织全县民工修闪电河水库，双脑包村为这一浩大的水利工程做出了巨大贡献。全村青壮年劳力全部参加了工程建设，所有房屋腾出给民工居住，村民们自己想办法，搬到临近村里亲戚朋友家住，一直到闪电河水库竣工。
　　改革开放后，村子后面的闪电河水库建成了沽源县第一个旅游区——沽水福源度假村。在附近旅游产业的带动下，双脑包村潜在的部落文化底蕴得到传承，马背文化成为双脑包乡村旅游文化的亮点和支撑，村里供游客骑乘的马由最初五六家的几匹，发展到如今的五六百匹。原始的游牧部落离不开马，如今，马又成为双脑包开发乡村旅游的主题。

(责任编辑：红枫网络)

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