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六、大二号的演戏习俗 大二号的演戏习俗，基本上分为两种，一是春节戏，一是庙会戏。 春节戏的演出，是在每年的春节期间，从农历正月初八开始到正月十七结束。每到正月初八，村子里的秧歌、旱船、龙灯、狮子等娱乐组织开始活动，名曰“踩八仙”。参加娱乐活动的人，穿红戴绿，出来扭一扭，跳一跳，意在扭掉晦气，跳来好运。本村的业余剧团也开始登台唱戏，意在唱出祝福，唱来团圆。每天两开台，白天一场，晚上一场。村里的男女老少都出来看热闹，想看秧歌的看秧歌，想听戏的听戏，伴随着鞭炮声、锣鼓声，人人喜笑颜开，沉浸在春节欢乐、喜庆的气氛之中。 庙会戏的演出，在大二号有两个。一个是每年农历四月十八东庙的“娘娘庙”庙会。“娘娘庙”供奉的娘娘是碧霞元君。传说农历四月十八是碧霞元君的生日，所以每年这天起会，会期为八天，在庙会期间请来外地的戏班来这里唱戏。届时信男信女们在庙会期间都到庙里烧香上供、祈子求孕，同时逛逛庙会，看看戏赶赶集。另一个是每年农历的五月十三西庙的“关帝庙”庙会。“关帝庙”供奉的是三国时的关羽。传说农历五月十三是关老爷磨刀的日子，他磨刀时的水溅到地上就会变成雨水，当地有“大旱不过五月十三”的自慰谚语即是来源于此。西庙 “老爷庙”庙会唱的戏，人们还称作“青苗戏”，通常农历五月中旬都是在农民锄完地的农事稍闲时节，盼望风调雨顺，青苗长势好，秋季有个好收成，所以叫青苗戏，会期为七天。如遇庙会期间下上几场及时好雨，乡亲们高兴无比，还会请求青苗戏再延长几天。因为关羽是山西人，所以西庙唱的全是晋剧。如果某年夏季遭遇干旱，不仅西庙唱戏，东庙也同时唱戏，因为娘娘庙的正殿，供奉的是“龙王爷”，这时间唱的戏，乡亲们还称作“求雨戏”，意思是祈求“龙王”感恩于人间的虔诚供奉，喜降甘霖。 大二号的东西两座戏楼，建于清代乾隆年间，属东西两庙的附属建筑。一个村镇里有两座寺庙、两座戏楼，这在周边几百里的村镇是绝无仅有的。戏楼的竣工，应是戏剧演出的开始，至今已有二百多年历史。这其中戏曲文化的兴起、发展与繁盛的内容，本应是非常丰富的，但因史料难觅，已无从查考，但是这两座戏楼却真实地见证了大二号戏曲文化的流行和繁盛。一个镇子每年里庙会次数之多、时间之长，以及庙会的盛况，可谓周边村镇之最。西庙和戏楼，由于损毁严重，于解放初先后被拆除；东庙和戏楼，毁于文革期间的“横扫一切牛鬼蛇神”和“破四旧”的群众运动中。 另外，还有一种戏的演出，是在日本侵华期间 “俱乐部”里的“园子戏”，性质与前两种截然不同。上世纪三十年代初一个叫孟广生的人，依仗日本警察署的后台，在大二号原清真寺南边的院子里，开了个俱乐部，由他任俱乐部部长。他本人出资聘请外地的剧团或戏社，轮番来这里唱戏。除了因坝上天气冷，冬季“垛箱”两三个月不唱戏，其余时间每天都唱，上午、下午和晚上，每天三开台。这个戏班走了，那个戏班来，唱晋剧的走了，唱河北梆子的来。俱乐部的院子向东开个大门，西边搭个戏台，唱戏不卖票，看戏的人在露天院里站着看戏，随来随走。院里北面正房几间大小不等的屋子里开赌场，以押宝为主，还有推牌九、赶老羊、掉猴等等。院子南面是一些搞杂耍的，大门口附近卖各种糖果、小吃的不断出出进进。马恩芳老人小时候就曾在这里挎着篮子卖过麻花。这里唱戏只是个招牌，实际的目的是为了给俱乐部招人来这里参与赌博，孟广生等人使尽伎俩捞取钱财，也不知有多少人在这里倾家荡产，妻离子散。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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