沽源县古地名小考_沽源网--沽源门户网站

　　金莲川
　　金莲川是辽、金、元三代帝王游幸、狩猎、避暑的胜地。辽称曷里狨，金称曷里浒东川。其地产黄色的花，状若芙蕖而小，金世宗曰： “莲者，连也，取金枝玉叶相连之义”，故名之为金莲花。人们把曷里浒东川俗呼为金莲花滩，金大定八年（１１６８）正式更名为金莲川。
　　元朝蒙哥当上皇帝，令其弟忽必烈治理漠南，开府金莲川。《明一统志》载： “金莲川在独石口北故桓州地”，其它史料也常把金莲川、炭山、濡源连在一起，濡源出炭山东北，经流金莲川，濡源即闪电河，金莲川即泛指闪电河流域。

　　炭山
　　《辞海》释：“炭山，又名陉头或凉陉，在今河北独石口外滦河上游。一说即今独石口外东一百里之黑龙山，一说即今万全南之炭山。” 欧阳修云：“滦水出炭山东北。” 《武经总要· 炭山条》： “炭山本匈奴避暑之处，地多丰草，掘地丈余即有坚冰。贾耽所说妫州西北八十里至陉山，即奚契丹避暑之处；唐史载契丹之地，西至冷陉，是也。今辽中曰为炭山。近更名双山。”《方舆纪要》云：“炭山，亦曰陉头，滦水所出。炭山西即契丹、室韦所连之地”。
　　以上史料可证，炭山在独石口外，滦河上源，基本无疑。其它炭山之说，可谓同名异地。至于这个范围哪座山为炭山，历来的专家学者众说不一。
　　我们可以分析，《辽史地理志》载： “炭山黑山也。”这一点，点明了山的外观特征，而陉为山脉中断处，陉头即为山脉尽头，这就不难想象炭山的构造特征，凉陉（不少书中称冷陉）之名把气候特点也说得较为明显。这样分析尽管牵强一些，但已把炭山的基本轮廓构勒出来了。从其它特征看，炭山在滦水西南，然黑龙山、东猴顶山、冰山梁皆在滦源西南，东猴顶山夏有冰井，冰山梁入夏也见有“层冰”，如果说黑，则东猴顶山最黑。据此，就可以把东猴顶山定为炭山。甚至说，与东猴顶山毗连的大马群山脉也统称为炭山。这是古代人常惯用的称谓。可想，作为辽、金、元三代帝王围猎、游幸、避暑之地，绝非小范围。那么，以一个主要名称确定一个范围也未尝不可。所以说，炭山是对独石口外一带山脉的总称，或者说随着帝王活动的增多，“炭山” 这一名称不仅仅是指山脉，而是泛指这一块地域。

　　濡水
　　《清一统志》载：“上都牧场西，俗名上都河即古濡水，源出独石口东北山中”。《水经注》载：“濡水出御夷镇东南”。《元史·河渠志》载：“滦河源出金莲川中，由松亭北经迁安东，平州西，濒滦州入海”。《明一统志》载：“滦河在云州堡北六十里，发源炭山，冰井乱泉合为此河……其河土人呼为上都河，以元时上都在此北岸故名。…… 后又转音为商都河，今直讹为山丹河矣。”闪电河是山丹河之又讹。

　　昌州
　　九连城乡政府北二公里处，有一处古城遗址，以其城墙土堆横纵数皆为九个而名。元张德辉《岭北纪行》写道： “过抚州怀荒城（张北）在焉，北入昌州，居民仅百家…… 有仓禀州之盐司州，之东有盐池，周广可百里，土人谓之狗泺，以其形似故也，周之北行百余里，有故垒隐然，连亘山谷，岭南有小废城，问之居者，云此前朝所筑保障也。” 元周伯琦《扈从北行后记》载：由察罕脑儿西转百余里，有忽察秃汉言有山羊处，隶属保昌州，界南隶兴和路。由是可推断，今九连城遗址即昌州。
　　辽代以其东面水泊似狗形，称之为狗泊，并置治于此，成为当时的军事要冲。《金史地理志》载：“宝山有狗泊，国言押恩泥要”， “昌州天辅七年（１１２４年）降为建昌县，隶桓州（内蒙蓝旗四郎城）”。“大定十二年（１１７２年）用西京盐判宋俣言更定狗泊盐场为六品使司，以俣为使…… 大定二十五年（１１８５年）更狗泊为西京盐司”。“明昌七年（１１９６年）以狗泊复置，隶抚州（张北），后来属。”《元史地理志》载： “宝昌州（何时所命未查清）元初隶宣德府，中统三年（１２６２年）隶上都路，置盐使司。延佑六年（１３１９年），改为宝昌州。”至正后期逐步衰落，居人仅百家。其后遗为废址。

　　汉城
　　《辽史纪事本末》注曰：薛史云“阿保机于漠北作西楼邑，屋门皆东向，如车帐法，城南别作一城以实汉人，名汉城，城中有佛寺三，僧尼千人。”宋白续通典云：“汉城在檀州（密云）五百五十里，……山西界连室韦，其地滦河上源，西有盐泊之利，则后魏之滑盐县也。”欧史云： “安巴监……帅种落居古汉城滦河上，筑城种田，以诱八部大人来会，尽杀之，并为一部。”阿保机所作西楼邑，与梳妆楼很相像，南边的汉城也不会很远。密云西北五百五十里也在沽源境内，更重要的是滦河上源，西有盐泊之利。这就可以充分说明古汉城在闪电河流域或长梁一带。

　　御夷镇
　　北魏初，为防柔然侵扰，相继建起六大军镇（亦有称八大军镇），从北魏地域的扩展方向看，御夷镇建置较晚，何年所建，把握史料甚少无从考证，但建在沽源境内，濡水上游确是事实。《水经注》云：“濡水出御夷镇东南，其水三源，双引夹山西北流出，合成一川，西北经御夷故城东……。”由此可见御夷镇在合源后的闪电河西岸，即今梳妆楼大宏城一带，根据闪电河的水流方位和这一带遗址的年代看，御夷故城应在今大宏城子。北魏正光末年（５２４—５２５年）北镇之乱此城废弃，迁址于今长梁五女河，称之为御夷镇城。史称旧城，后又迁至今赤城云州。《畿辅通志》载：“在赤城县东北，后魏太和中置为六镇之一。名仍为御夷镇。”

　　羊城
　　《辽史本纪》载：太祖三年（９０３年）五月甲申（五月二十日），置羊城于炭山之北以通市易。《辽史食货志》载： “征商之法，则自太祖置羊城于炭山之北，起权务以通市易。” 《金史地理志》载： “柔远县有北羊城，国言曰火榷场。”辽代的羊城，金代的北羊城皆为贸易场所，应为同地，只是名字不全同而已，现小河子东滩有一遗址，疑为此城。

　　榷场
　　《金史食货志》载： “国初于西北路招讨司之燕子城（张北）、北羊城（小河子一带）之间常置榷场，以易北方畜牧。” 元代王恽《中堂纪事》记：“中统二年（１２６１年）二月，十日入宣德州，十一日壬申为一日，留。……癸酉（十二日）行六十里值雪宿青麓（宣化青边口附近），十三日甲戌至定边城（崇礼西湾子一带）憩焉，盖金所筑故城也，是夜露宿黑崖子（桦皮岭附近），距青麓九十里，十四日乙亥抵榷场，盖金初南北互市之所也，是夜露宿双城。（小河子一带）北十里小河之东，南距黑崖甸一百有五里，十五日丙子停午至察罕脑儿。”
　　燕子城、北羊城间有榷场，王恽一行从崇礼北上也路经榷场，这两条线一交叉，权场的位置就十分明显了。现在西辛营村南有一块张家墓地，据说在此建墓仅百余年，但从外围规模看更早应是城垣废墟，那么可以推断，金代榷场即今西辛营。

　　双城
　　王恽《中堂纪事》记述： “由黑崖子出发，经榷场，过双城十四日乙亥，夜露宿双城北十里小河之东，南距黑崖甸北一百有五里，十五日丙子，停午至察罕脑儿。” 黑崖旬距双城九十五里，双城到察罕脑儿行宫，十里加半日程，望国崖距双城七十里（望国崖：闪电河上游一带），三个距离相交便是双城，所以此城应在小河子一带。

　　察罕脑儿行宫
　　察罕脑儿行宫一度是元代皇帝从事政治、经济活动和生活的重要之地。对这个地方的考证，日本学者箭内亘、南京大学教授陈得芝等人先后均有著述。一些古地名爱好者也为之做了不少工作。
　　《元史本纪》载： “世祖至元十六年（１２７９年）作行宫于察罕脑儿。”元周伯琦《近光集诗注》曰：“察罕脑儿犹华言白海也。”可见察罕脑儿与白海子同为一地（白海指今库伦淖）。
　　《元史蔡珍传》记：“至元十五年（１２７８年）白海初建行宫，命珍督役卒事，民不知扰，虽草木无纤介损。” 王恽的《中堂纪事》也反映出中统二年（１２６１年）忽必烈就在这里设置行宫了，只不过，这时的行宫条件和规模不如后来罢了。实际上忽必烈曾于宪宗二年（１２５２年）受命主管漠南汉地军国庶事，从漠北移驻金莲川开府治事（见《元史卷１４６、１５７》），就住在这里，到中统元年（１２６０年）继位，这里虽未确立行宫，但建设已初具规模。此后几十年未断修建，至治元年（１３２１年）以后再无扩建。
　　六十年前，日本学者箭内亘把察罕脑儿行宫定在张北白城子，近年陈得芝教授等学者，据史料分析后改为今小宏城。从小宏城出土的文物也可证明，小宏城即元代的察罕脑儿行宫。

　　隰宁驿
　　元初，从大都到上都有三条路：一曰黑谷路，二曰古北口路，三曰野狐岭路，多数走野狐岭路。忽必烈中统元年（１２６０年）五月继位后，命中书省于缙山（延庆）至望云（赤城云州）取经道立海青站，传递急速军情公事，称之为驿路，并几次下旨强调，只许持有海青牌者走望云道，其余人员一律走大站———野狐岭路。
　　今小河子石头城就是当时所设的一驿，名为牛群头驿，蒙古名为失八儿秃，意为有泥淖。周伯琦《扈从行前记》曰： “其地有驿，有邮亭，有巡提司，阛阓甚盛，驿路至此相合。” 明代继续沿用此驿，更名隰宁驿，蒙古名为齐伦巴尔合孙，汉语为石城子，土人呼之为石头城。永乐年间又名盘谷镇，为明时开平西南第四驿城。

　　明安驿
　　《清一统志》载：“太仆寺牧场南稍西土人呼五蓝城，城址周二里二百步，有奇门二，明初为开平西南第三驿站。” 《金幼孜北征前录》记归程时写到：“七月初七日发宁安驿（即明安驿），经元西凉亭故址，四面石墙未废，殿基树木已成抱，殿前柏两行仍在。” 元周伯琦《扈从北行后记》记曰： “七月二十二日发上都西南，第一天到六十里店，第二天过桓州（蓝旗四郎城，明时为开平西南第一驿站），到李陵台（也叫威卤驿，明时为开平西南第二驿站，今蓝旗老黑城子），第三天到明安驿，翌日至察罕脑儿（小宏城）。”由此可见明安驿同察罕脑儿不是一地。但距离不会太远。《清一统志》言：五蓝城就是小宏城，不可置疑。但把五蓝城与明安驿混为一谈，显然有误，从遗址调查资料看今马神庙遗址，也就是当时的明安驿。

　　凉陉景明宫
　　《金史地理志》载： “景明宫避暑宫也，在凉陉。” 《移刺子敬传》记：“世宗将如凉陉，子敬等奏曰，车驾至曷里浒，西北招讨司囿于行宫之内，乞迁之界上以屏蔽环卫，帝曰： ‘善’。” 《许安仁传》记： “章宗将幸景明宫，安仁与同烈谏曰，昔汉唐虽有甘泉九成，避暑之行皆去京师不远，非如金莲千里之外，邻沙漠隔关岭，万一有警何以应变，此不可不虞也，疏奉遂罢幸。” 以上资料表明，景明宫在今闪电河流域。景明宫建于何年，所掌握资料无见明确记载，但世宗继位不久就常幸凉陉，甚爱金莲川并为之命名。这说明世宗继位前后景明宫就有一定规模了。《金史地理志》还载：“凉陉有杨武殿，皆大定廿年（１１８０年）命名。”之后章宗也常如景明宫。也就是说，世宗、章宗时为景明宫的兴盛期。
　　元代陈孚有《金莲川》诗曰：“昔人建离宫，今存但古瓦，秋风吹白波，犹似哀泪洒。”离宫指景明宫，白波指白海子（库伦淖）水波，这即写出了元时景明宫的凄凉情景，也点明了景明宫同白海子相连。再根据近年专家学者的论述和考古资料的反映，今大宏城即为金代名盛一时的景明宫。

　　西凉亭
　　元初，根据忽必烈的旨意，上都的东西各建一所行宫，以备游猎时居住，通常称之为东凉亭和西凉亭。据南京大学陈得芝教授的考证，东凉亭蒙古名为只哈赤· 八剌哈孙，意为“渔者之城”，在今内蒙古多伦县北的白城子（也称插日根儿、三间房、白庙儿）；西凉亭即察罕脑儿行宫（白海子行宫）。然《口北三厅志》载： “西凉亭独石口北上都河店南十余里，俗呼为肖后梳妆楼，其制内外皆方，以砖为之，高二丈余，顶为平台，半圯门东南，左右两边各有石窗，其外四面各广三丈，其内下方，中为八角，上圆起花如覆孟，然有缭垣基址尚存。蒙古又谓之察汗格尔。案元史载作鹿顶殿于上都者不一而足。考陶九成辍耕录宫阙制度，鹿殿皆作盂顶盖以其顶，平如盂无脊故也。然则楼殆其遗制而为当时所用之一欤。” 这段文字记载，完全是今梳妆楼的样子。作者肯定其为元代建筑，又把它说成西凉亭，显然不妥，辽代的“梳妆楼” 和元代的“西凉亭” 就更不能相提并论了。《辽史地理志》载：炭山，又谓之陉头，有凉殿，承天皇后（肖绰、肖太后）纳凉于此，山东北三十里有新凉殿，景宗纳凉于此，唯松棚数陉而已。”承天皇后在炭山一带活动十余年，建凉殿完全可能，但“松棚数陉”之说，只能说规模不大，建筑较简陋，难以留存至今日。然而，今天的梳妆楼，究竟是哪个朝代所筑，建筑目的如何还有待进一步考证。

　　偏岭
　　《畿辅通志》载：“独石口城北四十五里。”《赤城县志》载：“偏岭或曰即天岭……自归化州行三日登天岭，岭东西连亘，有路北下，盖讹为偏。”偏岭即今东房子狼窝沟一带的山脉。这个地方是辽、金、元三朝的军事要地，元初在独石口一带打了胜仗，曾到这里为将士庆功。明洪武二十九年（１３９６年）八月置开平前屯卫于北，永乐元年（１４０３年）废。
　　我县境内可考的还有开平中屯卫，在独石口外东北七十五里的沙峪（今长梁沙坑）。大致同开平前屯卫同时兴废。
　　沽源虽弹丸之地，但可谓开发较早，历史有年，文物古迹非仅所述，尚有，如牧场小城子、平定堡卡路、平定脑包、西辛营脑包沟等遗址，望国崖、凌霄峰等古地名还不完全清楚，有待今后进一步考证。

(责任编辑：红枫)