阔里吉思_沽源网--沽源门户网站

　　阔里吉思，汪古部，沙陀雁门之后。曾祖父阿剌兀思剔吉忽里，曾与元太祖铁木真共平乃蛮，后被本部异见者杀，其妻阿里黑携其幼子孛要合（阔里吉思祖父）与侄镇国逃难至云中（大同）。太祖即定云中购求得之，赐与甚厚，乃追封阿剌兀思剔吉忽里为高唐王。孛要合幼从攻西域，还，封北平王，尚阿剌海别吉公主（太祖女）。公主明睿，有智略，孛要合未有子，公主为进姬妾，为之生三子，分别为君不花，爱不花，拙里不花，公主视之皆如己出。孛要合薨，追封高唐王…… 追封赵王…… 加赵国子……爱不花尚世祖季女月烈公主，也就是说阔里吉思父为爱不花，母为月烈公主，元世祖忽必烈是其外祖父。
　　《元史》载“阔里吉思性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日于诸儒讨论经史性理，阴阳术数，靡不该贯。尚忽答的迷失公主，继尚爱牙失里公主。忽答的迷失为裕宗真金的女儿，裕宗为世祖的次子，那么阔里吉思与忽答的迷失为亲表兄妹（或姐弟）关系，他既是世祖的亲外孙，又是其亲孙女婿。继尚的爱牙失里，是成宗铁木耳的女儿，铁木耳是裕宗的第三子，那么忽答的迷失和爱牙失里应为姑侄女关系，也就是说阔里吉思和爱牙失里还是表叔侄女关系，由此可见，在这样一个与皇族有着特殊亲缘关系的家族中，阔里吉思的地位何等的显赫和重要。阔里吉思不但身居要位，倍受恩宠，而且业绩卓著，战功赫赫，传记中所载均可见其谋略和勇武。在其身前的最后一次战事中，阔里吉思在连连克敌之后“乘胜逐北，深入险地，后骑不继，马踬陷敌，遂为所执，竟不屈而死。”追封高唐忠献王、赵王。其“子术安幼，诏以弟木忽难袭高唐王……” 木忽难痛其兄死节，遣使如京师表请恤典，又请翰林承者闫复铭诸石教。至大三年（１３６０年）术安袭赵王，一日召王传、脱欢、司马阿昔思谓曰，先王旅殡卜罗荒远之地，神灵将何依，吾痛心欲无生，若请于上，将归葬先茔，瞑目无憾矣。帝闻，嗟悼久之，曰“术安孝子也”，遂赐钱物，命官十九，兵五百人，前去起葬，护其行至殡，奠告，启视，尸体如生，遂将归葬，归葬之地，显而易见是今天之“梳妆楼”。楼下所葬，中为阔里吉思，两边为忽答的迷失和爱牙失里，北面百米处的高岗上诸墓，应为其前辈，楼外左右诸墓应是其同辈或晚辈。
　　该墓葬的发掘，其意义在于：一打破了蒙族墓葬地上不留痕迹的传统说法；二脑包可能是蒙族墓葬时所留的标识；三蒙古族人的祭敖包活动应是祭祖形式。甚至其意义远不止此。

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