白庙洼_沽源网--沽源门户网站

　　白庙洼是沽源县小厂镇的一个行政村，西北距乔家围子2公里，东南距小厂镇5公里，包括白庙洼、冀家营子（又叫小白庙洼）、西山坡和大道湾4个自然村。村委会在白庙洼自然村。
　　清朝的时候，这里和石柱子一样都是蒙古王公礼亲王牧马的地方。清光绪年间的1882年前后，蒙人放垦，赤城三山（今赤城县猫峪乡三山村）富裕农民乔斌，从蒙人手里买下了白庙洼附近的土地，然后举家迁来，筑屋定居，成为白庙洼第一户人家。
　　之后，棠梨沟（今小厂镇棠梨沟村）杨家又从乔家手里买下白庙洼约一半的土地，并迁来定居耕种。从此，乔、杨两家在白庙洼平分秋色，共同成为村子的创建者。两个大户人家，在一百多年的复杂多变的艰难岁月中，一路携手前行，共同创造了白庙洼村的历史。
　　乔、杨两家刚来的时候，这里还是一片荒草滩，虽有洼地，却没有白庙，因此还不叫“白庙洼”。白庙洼村名的由来，跟村北的一座小庙有关。小庙建在村北的一道山梁上，里面供的既不是文臣武将，也不是佛道神仙，而是白兔子精（即民间所称的“白仙”），因此这个庙就叫“白庙”。又因村子建在梁前洼地处，故名“白庙洼”。至于白庙建于什么年代，已经没人能说得清了。
　　中国人建庙一般都是有祈求的：有祈求保平安、降福祉的武圣关公庙，有祈求风调雨顺、保佑庄稼丰收的龙王庙，还有祈求多子多福、人丁兴旺的送子观音庙，等等。白庙洼人给白仙建庙，又是在祈求什么呢？
　　据说，白庙的建立是为了祈求白仙放过或保佑得了癔病的村民。原来，过去白庙洼一带，尤其是大道湾的村民——特别是妇女——常得一种怪病。此病说来就来，发病很快，发病时有四肢冰凉、脸色发白、烦躁不安和头晕等症状，很像民间口耳相传的癔病。
　　过去人们讲迷信，认为癔病不是正常发病，而是跟上不干净的东西了，比如说跟上白仙了，也就是被白兔子精附体了。在过去很多人的观念里，不少动物都能修炼成仙。白兔子精就是白仙，蛇（也叫“长虫”）精就是长仙，狐狸精就是狐仙，等等。这些仙家像人一样，也分善恶，有的专门祸害人，有的则得道成为有德行的仙家，专门帮助人。不管是哪种仙，都可以凭借超人的神秘力量掌控人类——当然，这些都是无稽之谈。
　　怪病给白庙洼人带来了很大恐惧，因为这类病是急性的，病情发展很快，几小时就可能要人性命。在那个缺医少药的年代，在疾病面前，人们既无助也无奈，只能把求生的希望寄托在这些神灵鬼怪身上。于是，人们就建了白仙庙，家里有人得这种病时，就去给白仙烧香，祈求它放过病人，或者保佑家人平安。但是，白仙并没有放过村民，也没有保一方平安，得病的人依旧很多，因病致死的现象经常发生。
　　新中国成立后，国家非常重视防疫工作。1967年4月17日，张家口地区卫生防疫站派工作组到沽源县对“克山病”进行普查，查出包括长梁、丰源店和小厂在内的9个公社24个大队为克山病区，白庙洼也名列其中。一直困扰着白庙洼人的所谓“癔病”，原来就是“克山病”。这是20世纪五六十年代北方人常得的一种病，因1935年首先在黑龙江克山县发现而得名，是一种原因未明的心肌病，也称“地方性心肌病”。其实，这种病就是我们这里人常得的“翻症”，解放后，国家采取了一系列积极的防治措施，现在这种病已经绝迹。
　　上世纪70年代，白庙洼人迎来了一群白衣天使。他们是省委、省政府派来拯救村民的真正的“仙家”——来自石家庄的医生。经过多方调查、访问，研究病情，并采集水样、土样进行化验，他们认为这种病的诱因可能跟水土中缺硒、砷等化学元素有关，同时可能与风太大也有关系。于是，他们在白庙洼井里下了药，又让人们在村子北面的豁口处栽了树。这些措施行之有效，之后，白庙洼得这种病的人逐渐减少，现在已基本消失。
　　克山病被消灭了，后梁上的白仙庙也在 “破四旧”时被拆除，但“白庙洼”这个颇具纪念意义的地名，却永远留了下来。

(责任编辑：红枫)