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大二号的庄稼人
时间:2017-11-04   作者:王雄翔 赵伟   来源:沽源网   点击:

  据我县人口普查统计,大二号的庄稼人来自13个省市,大部分是山西、山东和河北人。成分各异,有最早投资开发的商人,有本本分分种地的农民,有知识分子,有军人,有小手工艺人,有逃荒要饭的穷苦人,这些来自不同地域不同文化背景的人们,聚居在大二号方寸之地上,交流融合,把商人的精明,农民的勤谨,山西人的开拓,山东人的执着,草原人的豪爽,化而为魂,铸而为灵,形成了大二号庄稼人的独特精神特质。
  精明为人精细做事,可以说是大二号庄稼人的主要特点。方圆百八十里地的人们,都把大二号人叫做“号头人”,说起号头人,都说号头人难斗,意思是斗不过号头人。曾在大二号乡工作过的许多同志,都有一个共同感觉,就是说大二号人比较厉害,但是大二号人说理。俗话说的好“有理走遍天下,无理寸步难行。”理,既是人与人交往的规范,也是做人做事的道德底线。大二号作为一个亦农亦商的古镇,商人的传统,农民的观念,在庄稼人身上延续,形成了大二号庄稼人的为人理念。有一个时期,实行财政分级负担,对农民的提留摊派很重,农民承受不了那样的重负。年终的时候,乡村干部,有时还要加上派出所的警察,到农民家中收取提留摊款。遇到交不上的农民,还使用强迫手段,拉猪牵羊,甚至有动手打人骂人的事情发生。大二号大部分农民,抗不过政府,只好忍气吞声的凑钱上交提留摊款。也有人就跟乡村干部讲理,说:“学校的钱我们一分不少,修路的钱我们不欠,防疫的费用我们不短,那些不合理的开支我们就是不给。”说的收款人哑口无言悻悻走开。那是一段最影响党群关系干群关系的时期,因为那个时期的农民真的很苦,负担很重,往往是种了一年庄稼,除了上交提留摊款自己就一无所有了,遇上灾害年景还要贴钱。现在好了,国家调整了对农民的政策,多予少取,工业商业反哺农业,农民有了休养生息的机会,农民得到了实实在在的好处。2014年冬天,我和李富荣一起去杨守春家采访,看见老杨夫妻俩坐在小板凳上用剪子把莜麦秸秆剪成一小段一小段的,我们不解,就问老杨。老杨解释说:“剪短了拌进料里喂牛,好消化。”这样精细的喂养,牛能不长肥吗!文化大革命刚刚结束的时候,许多人还没有从十年浩劫中清醒过来,精明的大二号人,放下锄头,重操旧业,下海经商。老党员马文信,小学老师赵云贵辞去工作,在村里率先开办了小卖部,和公家的供销社唱起了“对台戏”。小卖部经营灵活,服务周到,物美价廉,还可以赊赊欠欠,深受老百姓欢迎。相比之下,公家的供销社,经营死板,缺少特色,服务不佳。最终败给了不起眼的小卖部,关张走人了。马献伍、张立占来到县城打拼,靠着勤劳诚实,白手起家,已发展成全县数一数二的商业巨子。
  勤俭持家不向困难低头是大二号庄稼人的优秀品格。大二号庄稼人有句口头禅:“有穷人没穷山。”大二号的资源算是比较均衡,有山地,有平地,有草原,有河流,在全县也是资源比较好的地方。但是大二号人口多,如果平均算账,人均占有量就很少了。所以,生活在这片土地上的庄稼人,就要比其它地方的人更勤谨更会过日子,更懂得珍惜土地。记得是在生产队的时候,每家每户冬天的烧柴生产队都分不够。为了保证全家的取暖和做饭之用,去邻村地里搂柴火就成了一件大事。翻过两三座山,到二十四号、山嘴村的地里搂一背柴火,用绳子捆紧,背在背上,披星戴月翻山越岭背回家里,码在园子里慢慢就堆成高高的一垛。除了大二号,别的村是用不着这么辛苦的。大二号庄稼人是不会把土地白白浪费掉的,都会有人想着土地的事。在西滩有一块取用黄土的土坑子,一二百年里,村民在这里挖土,土坑子不断扩大。老的土坑子,长满荒草,下雨变成水坑。新的土坑子,高低不平,蒿草丛生。就是这样一块地方,村民们也没有把它放弃掉。自发的用铁锨,用镐头,一点一点平整好,又种上了庄稼。大二号人侍弄庄稼不会糊弄,从种到收,从打到藏,都有一本规范藏在心里。有一年,张家口地区主管农业的副专员刘太,突发奇想,搞了一套收割拉打一条龙作业。地里农民刚割下的庄稼,立即拉回场院,立即填进脱粒机里。不管庄稼熟不熟,刘专员定的时间必须遵守。许多地方割下的绿庄稼,打出一股股绿水来,庄稼肯定是糟践了,但刘专员看了很高兴,各级领导也马不停蹄的催赶着。大二号人也抗不住,不敢不搞,于是就给他来个磨洋工,在地里看着有没有工作组来。来了就站起来割几镰刀,工作组一走,就都坐下说话吹牛,甚至趟在树荫下睡大觉。时代总算发展到了不用工作组指导农民什么时候种地地里种什么的时代了,荒唐的时代自有荒唐的事情发生,只有农民才是真正热爱土地热爱庄稼的,因为那里凝聚着他们的心血和汗水!走进大二号庄稼人的地里,你会有这样的印象。犁过的土地,每一犁都像用尺子量过的一样,宽窄一致,深浅一样,平平整整,看上去有一种非常舒服的感觉;锄过草的地块里,一下过雨,那些蒿草就会疯长起来,农民们就会把它们一根一根拔掉,庄稼地就是庄稼,绝不会让它长草。收获的季节,这样的好处就会显露出来。庄稼个子不大,但总是沉甸甸的粮食,不像有的地方庄稼个子很大,却是蒿草充数粮食不多。
  心灵手巧学啥会啥。大二号的庄稼人,骨子里有许多禀赋来自于祖先的基因。吹拉弹唱,煎炒烹炸,烘炉坊糕点铺,木工铁匠,石匠皮匠,诸多行当无一不有。授业与偷艺,兼而有之。就有了:看似庄稼人,却有一二门手艺;说是手艺人,却也离不开庄稼地。唱戏的走出去了金方红、李贵明,唱红了沽源赤城张家口。大二号老百姓想看戏怎么办?买回行头锣鼓,搭一个草根班子就唱了起来,一样有板有眼,声情并茂。旧社会在多伦学了一身绝活的糕点师傅赵鸿玉、白成岐、李根金轻易不会把手艺露出来,人们只能偷些皮毛,将就着打起月饼糕点来,虽没有那样高的档次,却也是有滋有味有模有样,远胜于县糕点厂的产品。不知道什么时候,人们的身边会冒出来什么手艺人,建房的瓦匠,修车的木匠,柴油机的机工,纺绳子的皮匠,打锄头镰刀的铁匠,都不用上外地请了,农民里有的是能人。最能的人,莫过于李贵了,人送外号狗不理,长着高高的个子,十分精明的样子。没念过几天书,却是干什么会什么,无线电自行车,曲艺评书样板戏,一看就会,一学就通。最近几年,发展起来蔬菜产业。人们纷纷行动起来,开门市卖农药,搭棚子卖吃喝,建冷库储蔬菜,做经纪挣工钱,走出去闯市场,把个蔬菜产业做的风生水起红红火火,一派繁荣景象。
  礼数周到包容和谐。商人讲究和气生财,有话好好说,礼多人不怪,这样的传统在庄稼人身上一样延续下来。走在大二号的街上,你要问个路,保证会有人给你说的详详细细。人与人相处,总是恭敬有礼,街坊邻居总有个大小称呼。特别是老人们,住在一起,你敬我一尺,我敬你一丈,有新鲜的食品了赶紧打发孩子送一些过去。虽然几十年过去了,从没有过因为鸡丢蛋猪偷食等琐事吵过架拌过嘴,这样的事例数不胜数。汉民回民,信仰不同,风俗各异,杂居一村,一、二百年里,和睦共处,互相包容,从没有闹过纠纷。山西山东后裔,你盖关帝庙,我盖九神庙,互不排斥,都来帮忙,有钱出钱有力出力,神仙也乐的高高兴兴。山西人爱听山西人梆子,热河人爱听评剧,直隶人爱听河北梆子,那就你唱五天我唱五天,反正商人们乐的听戏人多买东西。人总是要受时代影响的,近朱者赤近墨者黑,在一切向钱看思想的冲击下,许多优良传统被悄悄改变了。耗子扛洋枪窝里反,邻里纠纷也有发生,兄弟反目,不孝敬老人,侵占别人利益,庄稼地里放牛放羊等等诸多不义之事,让人痛心疾首。官方不再过问这些事情,好像与风化无关,与官方无关。也与这些年文化建设的松懈有直接关系,人们的思想像野草一样疯长,肯定会出问题的。

(责任编辑:红枫)

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