 抗日战争和解放战争期间，曾在坝上草原浴血奋战的许多老干部、老八路，当他们今日再一次踏上战斗的疆场，故地重游时，涌向他们脑际的昔日的峥嵘岁月，勾起了他们对艰苦斗争的回忆；此时此刻，他们都不约而同地提到了一位家住沽源县红圪塄乡蒙古营的蒙古族老人，他就是当年曾和他们风雨共舟，为革命和建设奉献了毕生精力的齐利日希同志，他是我党的一位忠实朋友，是维护民族团结的楷模，是我县人民政府建立后第一届县人民代表大会代表，是我县第一位出席省、地劳模会的少数民族劳动模范。 （一） 光绪十四年（１８８８年）的夏日，齐利日希生于一个游牧部族的家庭，其父为清朝蒙古八旗军正兰旗军的骑士，母亲是一名操持家务的蒙古族普通妇女。他从小和母亲随着清廷苏亲王的牧群，游牧于张北县红山子庙和灯笼素河两岸。 １９０６年，清朝政府在草原大面积的放垦。致使水草丰盛的游牧之地，垦植耕种，关内汉民北迁上坝，当地牧民渐向北移。１９１７年齐利日希一家迁居于沽源境内的敖包吐塔拉（现今的沽源县红圪塄乡境内）。当初此地水草丰盛，野生动物繁多。１９２３年齐利日希为张北大囫囵一家姓武的富户放寄场的马群，故红圪塄乡的蒙古营原称“武家马坊子”。齐利日希以放马挣得米面养家糊口。 漫长的马背生涯，造就了齐利日希一手奇特的驯马技艺，无论脾性多么暴烈的“草马”①，经他调教，都能使之乖乖制服，使之成为得心应手的乘骑，于是在民国年间的敖包吐塔拉，在几大部族的牧群中，齐利日希是众多驯马强手中的佼佼者。他以驯走马和长驰奔子马最为见长。凡经他手所驯之马，骑走马撤笼缰蹄步稳如坐船，毫无颠簸之感。二三十里路，如① 草马：从来没上过笼头的草地马。水上轻舟，转眼即到。若骑上他驯服的奔子马，只要你有胆量上马，那马就象一股旋风，即刻将你驮到苍茫辽远的旷野， 神奇的速度是令人惊叹的。在当时，有不少放了一辈子马的老马倌，都争先恐后让齐利日希调驯竿子马。 民国初年，坝上草原狼害猖獗。许多农牧民家的牛羊在光天化日之下被撕咬祸害，一到晚间，结伙的狼群，常跳羊圈吃羊，搞得人心惶惶，四处不安。对此，齐利日希决心为民除害，他约了本村一名叫孟克的人，各骑一匹奔子马，手持套马杆和短柄马棒，将在这一带行凶的一伙野狼追到了无人烟的坝头深山，还打死逃不脱的十多条野狼。为当地人民除了一害。 由于齐利日希驯马有方，技艺超群，在军阀混战的年代，奉系军阀的部下，以及在坝上名噪一时的一些匪首都慕名而来， 想让他为其调教战马，性格倔强的齐利日希都一口谢绝了他们的要求。一次，一伙土匪在夜间想抓齐利日希，逼要他那匹心爱的骑马和鞍俱，机敏的齐利日希，听的土匪进村的动静。急速骑马跑脱。凶恶的土匪见齐利日希逃走，对未来得及躲藏的老伴，进行了残酷的毒打，家里被土匪洗劫一空。军阀派系的软硬兼施，土匪二棒手的残忍暴行，都没有动摇他耿直善良的爱国之心，他经常同牧民讲： “宁愿血洒疆场为国捐躯，也不当军阀土匪的座上客。”然而他对蒙汉族普通农牧民，心怀一团火，表现了极大的热忱和无私的援助， 只要有求于他的事， 他都尽力帮忙。这种刚正不阿，济贫助友的大度气节，深爱当地蒙汉族群众的欢迎和爱戴。 （二） 齐利日希做为一名党外的少数民族人士，为革命最突出的贡献是在艰苦卓越的解放战争中，他为我党开辟坝上草原的革命斗争做了不少工作。 １９４５年８月沽源第一次解放时，我党活动于坝上的武装力量，就充分利用齐利日希在蒙汉群众中有崇高威望的这一影响，常同他接触来往，并常以他家为联络点，广泛宣传我党的政策，发动人民群众开展对敌斗争，最早同齐利日希接触的是一些开辟察北地区的老同志， 如姚彤华、郎宝信等等。后随我党组织的进一步扩展，经常同齐利日希联络接触的有刘建中、梁秀清、王守一、张铭箴等同志。特别是刘建中同志，他在任当宝源县第二区区委书记时，将齐利日希的家视做最可靠的堡垒户，经常寄宿于此，秘密组织附近的村干部开会学习。组织发动剿匪和土改斗争。齐利日希老俩口同刘建中建立了深厚的革命友谊。一次，刘建中同志率区小队同敌乡兵展开了追击战时，累的他满口吐血，战斗结束后他先来到齐利日希家，老俩口象对待亲人一般照顾刘建中。 第一次沽源解放不久，我党根据全国的战略形势，在局部地区暂时进行了战略转移，从坝上的一些县城转向了山区的沙窝子。为了及时探听国民党进城的守敌情报，齐利日希以进城卖牛粪（坝上地区燃料） 牧民的身份，从九十里以外的家孤身一人到宝昌城探听敌情。为我党第二次解放宝昌城的八路军提供了一些重要情报。 解放战争期间，我军地方武装力量最困难是缺少枪支弹药和军马，为了给我游击队搞到武器和战马，齐利日希几次深入到内蒙古太仆左旗蒙古上层人士家中，利用自己同他们平素交往的关系，给我八路军游击队搞到了部分武器和马匹。有力的支援了当时的革命斗争。 （三） １９５０年召开了沽源县各界人士首次代表会，沽源县委和县人民政府，邀请齐利日希出席会议，并准备推荐他为县人民委员会委员，因他当初身体欠佳，他推荐了本村的一名蒙古青年巴图出席了会议。事后，当他身体康复后，当时的县长曹振华又一次来请齐利日希，对他为革命所做的工作表示感谢和表扬。 在战后的废墟上，为了尽快建设家园，支援社会主义建设，齐利日希同当地的蒙汉族群众，积极开展了生产自救和草原的生产建设。 １９５２年，他在区政府的大力协助下，组织当地的蒙汉族人民群众，开展挖渠改河，浇滩育草的工程，使三千多亩草滩得到改良，并对少数到处开荒的人进行了说服制止，为发展畜牧业创造了条件。为改良当地的老牛，他还领着几名牧民，深入到内蒙古产良种牛的牧区，买回一些个大体壮的公牛和乳牛，为改良家乡的畜牧业生产打下了基础。 农业合作化时期，他带头响应政府的号召，第一个报名参加了当地的农业生产合作社，将全家的二十多头牛全部入了社，并组织本村牧民建起了牛奶小组。 在蒙汉族乡亲共建家园的日子里，齐利日希始终把民族团结做为一件头等大事来抓。他多次出面协调解决蒙汉族之间的纠纷，避免了一些事端的发生。他常同乡亲讲蒙古族两句谚语： “齐心的蚂蚁吃角鹿、合心的喜鹊抓老虎。乌云密聚有大雨，众人团结有力量。” 在农业合作化之前，刚刚分得土地的一些农民少犁无牛，像当地的几个老村干部孙宪、马林、曹福全，当时都没耕牛，齐利日希就把家里的牛借给他们用。秋后，这些人为感激齐利日希的帮助，给他送去了米面和蔬菜，他都谢绝不收，语重心长的说：“你们富了，我就高兴！” 他这种一心为民、关心乡亲们的行动，曾多次受到党和政府的鼓励和表扬， 他几次被选为出席县、地、省的劳模，１９５４年被选为沽源县第一届人民代表大会代表。１９５６ 年，河北省民委和张家口地区行政公署副专员梁国英同志，专程看望了他。１９５７年，当他病重时，沽源人民政府还派专人带医务工作人员到家为其治病，这年冬季，久病医治无效，他永远离开了养育他６９个春秋的敖包吐草原，他虽然与世长辞了，但他那种可贵的高尚品德却永远留在人民的心中。 |
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