1966年,史无前例的文化大革命开始了。先起文化领域,后漫及社会的各个角落,各行各业受到了冲击。但老百姓的地不得不种,原野的沃土中,依旧生长着各种各样的庄稼。为顺应文化大革命的形势,老百姓把“老三篇”、“红书包”背到地头、山上,批判斗争在劳动中进行。这一时期的狂热也推进了“农业学大寨”的深入,大规模的造林运动不断跃进。1968年县革委组建了五个连编制的绿化民兵营,开始进行兵团作战,大干五年,栽植了九条大林带。黄盖淖等4个公社进行农田林网建设,莲花滩等5个公社在坝头沿线绿化荒山荒坡。按照“小网格、窄林带、宽行距、密株距、杨榆混交、乔灌结合”的营林模式,大踏步的迈进。这是沽源林业发展的起点,是永远屹立在沽源林业发展史上的里程碑。 受着席卷全国文化大革命运动的冲击,学大寨、赶昔阳,已成为这场运动的组成部分,全县在毛泽东主席提出的“抓革命、促生产、促工作、促战备”等一系列“重要指示”或“最高指示”的指导下,伴随着各式各样的“批判”和“斗争”,不断推动着农业学大寨运动的广泛深入。“农业学大寨”成为指导全县农业生产的定式理论。学不学大寨,学好学不好大寨,理所当然地被上升到忠于不忠于毛泽东主席和毛泽东思想路线的政治问题。一时间“学大寨、赶大寨,大寨的红花遍地开……”嘹亮的歌声响彻在沽源的田间地头,唱响在山上山下。农业学大寨与文化大革命运动,交融成巨大的革命洪流,激荡着沽源这片沃土。 1970年秋,国务院在山西昔阳召开全国北方地区农业会议。这次会议把全国农业学大寨这场农业革命运动,推向一个更高的阶段。会议期间,人民日报发表了“农业学大寨”重要社论,发表了《从大寨大队到昔阳县》的调查报告。中共中央向全国发出进一步掀起农业学大寨新高潮,明确指出:“昔阳能办到的,我们为什么办不到?一年不行,两年不行,三年行不行?四年五年总可以了吧”。为了响应中央的号召,把沽源的农业学大寨运动推向前进。1970年11月22日县革委召开了由各公社主要负责人、宣传队指导员以及县、社大寨点、和发起倡议的40个大队的同志参加的“农业学大寨现场座谈会”。这次会议主要是落实毛主席“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针和全国北方地区农业会议精神,并就沽源学大寨的情况进行了研究和布置。要求进一步解决对学大寨的认识问题。一是提出学大寨就是革命派,不学大寨就要走歪路,反对学大寨就是走资派;二是学大寨要狠抓根本,狠抓阶级斗争,把学习毛主席著作放在首位,掌握毛泽东主席的斗争哲学思想;三是大造声势,广泛动员群众。座谈会刚结束,相继又召开了“全县人民动员起来,进一步掀起农业学大寨新高潮”的广播大会。着重对认为“坝上条件特殊,天寒地冻,学不来大寨,学大寨,就是学习怎么种地”的错误认识,进行了批判。明确指出:“学不学大寨,学好学不好大寨,是在农业战线上举什么旗,走什么路,坚持什么方向的大问题,是对伟大领袖毛主席的伟大号召持什么态度的大问题。”并对一些学大寨先进社队进行了表扬。闪电河公社职工、干部背粪筐,拣猪粪,支援农业;平定堡公社水泉沟党支部书记高振才同志在大坑井劳动现场举办党支部、革委会、生产队长学大寨、毛泽东思想学习班;长梁公社西坡大队连正举同志狠抓阶级斗争,促进了农田水利大上、快上;丰源店公社老掌沟大队修路、改河、造田要三年亩产上纲要。县委号召动员全县认真开展“五大”活动。一、大动员,充分利用各种宣传工具,各种组织形式,发挥各个组织的作用,对全党全民来一次学大寨、赶昔阳大动员。县广播站在本县节目时间内,必须广播学大寨事迹,公社广播站每日播学大寨内容;二、大学习,大学毛主席的哲学思想,大学毛主席继续革命的伟大理论,大学毛主席“提高警惕、保卫祖国”、“要准备打仗”、“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针;三、大讲,大讲国内大好形势,大讲农业学大寨的重要意义;四、大批判,大批刘少奇“阶级斗争熄灭论”、“三自一包”余毒;五、大总结,发动全党全民,对这几年“农业学大寨”的情况进行大总结。继这次广播动员大会之后,开始这第二轮学大寨运动,全县的农业学大寨运动走向了极端化、形式化。 沽源天空上飘浮的朵朵白云,不时地变动着不同的形状。地面上一年四季飘扬着醒目的红旗,“青年突击队”、“铁姑娘战斗队”、“民兵战斗团”等等,各种“翻号”的编队,在运动中应运而生。所有劳力昼夜奋战在学大寨农建工地。县、社干部不论是哪一级、哪个岗位,是否能和广大贫下中农战斗在一起,是提拔重用很重要的一个前提,年终考核时,参加劳动的日数都是荣耀的依据。蹲点包片的县级领导,都积极参加各种劳动。曾一度出现了“粪筐党委书记”、“赤脚革委会主任”的干部称谓。高度集中的集体化燃着烈焰,房前屋后种的瓜、点的豆那是“资本主义尾巴”,多少有点“手艺”的工匠能人,忙里偷闲挣得“毛儿八分”,必须交给集体兑换“工分”,参加年终集体分值。否则,必遭批判和非难。农村所谓的“地、富、反、坏、右”等五类分子倍加小心,稍不留神,必被批判。真可谓帽子满天飞,棍子随意打。本为生产劳动实践的竞赛运动,完全卷入意识形态领域。 |
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