泉子沟老匾背后的故事_沽源网--沽源门户网站

　　泉子沟村是莲花滩乡榛子沟行政村的一个自然村，位于莲花滩西南。泉子沟以村中有泉水而得名，此地山川秀丽，风景独特。泉子沟村没几户人家，曾经以黄姓居多，清末民初黄姓人丁兴旺。此支黄姓怀安近亲黄大元，清同治二年（公元1863年）高中武科头名状元。高中后，同宗挂匾。朝廷曾派人到泉子沟为同宗黄姓高挂“状元及第”匾额，此时黄姓荣极一时，此匾额也成立黄姓光宗耀祖的象征，后世续传。可惜的是此匾额后来毁于战乱。
　　泉子沟黄姓来自怀安，但是何时移居于此已无从考证。据史料记载：清康熙十四年（公元1675年），察哈尔部驻牧宣化、大同边外，沽源之地为正白、镶白旗群牧场，人丁日众，此时移民多来自辽宁边外；雍正初年，招民垦种，授士兵以地，招佃种之，此时移民多来自绥远一代；清朝后期，倡议实边，特简大员就察督办，大批涌入沽源之地，此时移民多来自周边，移民范围基本趋于沽源坝头一线；民国后战祸连年，坝下临近人民苦于生计，逃至沽源，逐渐移于坝上之地。考证泉子沟黄姓的坟冢已历八九代，同时综合黄大元高中后挂匾的时间，泉子沟黄姓始祖应该是清咸丰至光绪年间迁至此地。这个时间也正是戏曲“走西口”的历史年代。
　　“西口”是个泛指，狭义的西口指山西杀虎口；广义的西口除了杀虎口外，陕西府谷口、河北张家口、独石口等地也为西口，这些关口即晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点。
　　清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的休养发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”、“蹚古道”和“下南洋”、“赴金山”形成近代五股大的移民浪潮，都是以谋生为特点的非官方行为。
　　山西北部及张家口西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使当地很多人到口外谋生。民间有“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的旧谣，这也充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，当地人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。这也是我县大量移民迁入的一个重大历程。
　　从山西人走西口的大致路线图看，山西人从山西中部和北部出发，一条路向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条路向东，过大同，经张家口、独石口出关进入坝上及蒙古地区。
　　“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。这一移民活动，大大改变了内蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。一批又一批移民背井离乡北上口外的蒙古地区，艰苦创业，开发了内蒙古地区。伴随着“走西口”移民的进程，晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。同时口外的内蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，牧耕并举的多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，作为文化传播的主要载体，他们将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。所以我们沽源县现在的方言和民俗文化都是和山西相关的。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。
　　而怀安黄姓始于明代移民，祖居洪洞，“若问老家在何处？山西洪洞大槐树！”。先主从山西移至怀安李信屯旧堡（现怀安县王虎屯乡李信屯村）。李信屯旧堡原名“巨德堡”，新堡得名“李信屯”后，“巨德堡”改称李信屯旧堡，也称“大堡子”，今简称旧堡。旧堡是村民为抵御外患自建而成的，系民屯之堡，据说已有2000年历史。黄氏一支在旧堡繁衍生息，到了清后期，由于天灾和生计问题，伴随这中国特殊的移民时代，其中一支迁于沽源坝头的泉子沟村。而未迁的一支出了头名状元黄大元。
　　黄大元，字鼎三，生卒年不详，清怀安县李信屯人。黄大元自幼酷爱武术，道光年间，拜柴沟堡的庚子科武举贾致和为师，精进有成，在县学童试中考取了第一名。后来因为家计所迫，离乡到延庆下水磨杜诗家庭当佣工，杜诗见他应事机敏，忠实敦厚，就收他为义子，并聘请武师，让他与自己的儿子同窗习文练武。黄大元坚持不懈，苦练三年，终于学有所成，由县城考试到京师会试，一路夺魁。咸丰五年（1855年）八月，考取武秀才。咸丰八年（1858年）三月，在直隶省乡试中，中武举，排名为亚元。同治二年（1863年）春，经兵部会试，被录取为第一名，为会元，遂成为癸亥科武进士第一人。同治二年（1863年），朝廷开科殿试，同治皇帝偕文武大臣亲临考场，殿试分三场，第一场步射，他又拉开十力之弓，开弓如满月，射箭似流星，射一箭正面中靶心，再射二箭侧斜射圆心，射三箭回头望月穿中心，干净利落地拿下第一场。第二场舞刀花，他拿起120斤的刀，挥舞得呼呼生风，十几招后仍面不改色，气势如虎，众考官看得齐声喝彩。第三场石锁较力，一个彪形大汉勒马向石锁飞驰而来，说时迟那时快，黄大元一个海底捞月，将百余斤的石锁抄起来，继而套住马拽着绕场一周，然后犹如顺水推舟地掷了出去，令皇帝与众考官惊叹不已。黄大元夺得头名状元后，同治皇帝当即传谕，封他为御前头等侍卫，黄大元成了皇宫的最高侍卫官。
　　大元考取头名状元之后，同治皇帝下诏，敕造“状元府第”，声名远播，他义父家也因此增光添彩，荣耀一时。黄大元虽然功成名就，但不忘启蒙师傅的栽培，为感念恩德，赠远在柴沟堡的贾致和一块匾额，上书“观德雅化”四个大字，印文为：“天子门生、金殿鳌头、御前侍卫、黄大元印”。贾致和去世后，他还亲自写了祭文，以示哀悼。
　　黄大元守卫皇宫，尽职尽责。后来，广东海防屡有海盗窜犯，危及官署，骚扰村舍，边防告急。慈禧太后和同治皇帝览阅奏章后，与众大臣商议选派良将，有大臣荐举黄大元，说他忠诚可信，武艺超群。同治皇帝说道，黄侍卫保卫皇宫有功，但是海防安危事关重大，只好忍痛割爱。于是，传旨命黄大元赴广东一带安邦抚民。黄大元初到广东，就统兵设防，不遗余力，御敌于国门之外，未尝松懈。广东江河纵横，地势复杂，结果，黄大元在一次夜战中阵亡，广东百姓为之举哀。黄大元阵亡的消息传到京城，朝廷上下深为痛惜，同治皇帝降旨将其灵柩日夜兼程护送到故里李信屯，隆重祭奠并予以厚葬。
　　如今怀安李信屯黄大元的状元府依旧犹存，而泉子沟的老匾已经无处探寻。同时泉子沟的黄姓，一支迁于莲花滩西坝；一支迁于西辛营富山，此支后又迁于西辛营乡柳石窑沟和白土窑乡的南地房子，而留守于泉子沟的黄姓也日趋没落了。

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