脑包山_沽源网--沽源门户网站

　　脑包山是小河子乡一个行政村，距乡政府驻地6公里。从乡政府出发西行500米，走通往西辛营乡的“平云公路”，经小厂村过韩庆坝梁，就到了脑包山。
　　听老年人说，道光十一年（公元1831年），有蒙古人在这里居住，后来逐渐形成了村庄。因为他们在村西面很高的山上用碎石堆了个脑包，后来人们就把这座山叫做“脑包山”。光绪年间，从山西迁来一些灵丘人，在此开荒种地，依山而居，并沿袭旧俗，用脑包山名作为村庄的名字。从那时起，过了一辈又一辈，到现在村里人还满口灵丘话，而且小河子乡境内只要有人说灵丘话，就会被认为是脑包山人。
　　脑包山是神奇的，它的神奇就像《聊斋》故事一样，说起来让人难以置信。传说中，脑包山的山洞里曾住过一条潜心修炼的大蟒蛇，它原本是不伤及生命的，饿了渴了，只到山沟里的泉眼喝水，然后再回到洞里。但是，后来它实在受不了修行之苦，开始伤害山里的动物。与脑包山相邻的山上动物越来越少，蟒蛇越长越大，道行也越来越高，已经不愿安于现状了，它又把舌头伸向了山上的牛羊。
　　起初，人们都不知道为什么会三天两头少一只羊，而且初生的牛犊也莫名其妙地不见了。村里人以为，没准是让狼叼了去，于是便添加了放牧的人手。有一天，几个牧羊人在一起抽着旱烟闲聊，忽然，远远看见一只羊悬空起来，并且一直往前移动。有经验的牧羊人一看，知道这里有了大蛇，便赶着羊群下山了。此后，谁也不敢再到脑包山附近来放牧了。蟒蛇吃不到东西，晚间就窜到村子里来作乱。隔三差五，村子里就会丢羊，一阵“呼呼”的狂风之后，便没有了声息，第二天就丢了羊。村子里被搅得不得安宁。
　　忽一日午间，人们眼见一道白光从脑包山上下来，到了山脚下却不见了，与此同时沿着河沟走来一位白面书生。这书生说是路过，到村里来讨口水喝，善良的老百姓用大木瓢给他舀水，却发现书生的眼睛与常人不同，看人如同闪电冒着红光。那人大惊，慌得木瓢也落在地上，书生见状“嘿嘿”一笑，便隐去了——后来听爷爷说，那是邪灵占据了书生的皮囊，专门去欺骗善良的人——未过三日，此人便一命呜呼，死后全身乌黑。至此，全村上下，男女老小，一时惶惶不可终日。忽一日深夜，人们在睡梦中听到了“轰隆隆”的雷声，雷声不大，但一夜未停。第二天黎明，雷声停了，地面上却没有一滴雨。中午时分，有人说在脑包山上、山下发现了蟒蛇的尸体，半截半截的，有水桶般粗细。
　　据说，那一年腐烂的肉味臭了整个脑包山周围，而且臭了整整一个夏季。人们说，那蟒蛇作乱伤人，脑包山的山神见它再难修成正果，便向玉皇大帝汇报，于是玉帝派遣雷公电母收了这个妖孽。如果它能潜心修炼，不伤及生命，或许真能成仙，可是它一而再、再而三地做坏事，难怪会遭天谴。
　　当然这些都是传说，几百年来，一代一代流传至今，又经代代演绎，变得越来越生动，越来越神奇。
　　脑包山人过年时有一个特殊的习俗，那就是每到正月十五都要跑龙灯，闹社火。晚上跑龙灯前，先要到脑包山下上香摆供，举行祭祀活动。此举叫“祭风”。传说如果不祭风，跑龙灯时再好的天气也会刮起大风，龙灯里的蜡烛就会被风吹灭，只有祭风后，好天才会更好，风天才会即刻平静。祭风时也有很多讲究，先是清扫山下的积雪，把祭祀场地清扫得干干净净，一声炮响后，开始摆放供桌，由一对童男童女摆放供品（多为肉食干果）。童男童女退下去后，再由“把头”焚香，一时间，香烟轻盈缭绕，锣鼓唢呐齐响，热闹非凡。此时参与跑龙灯的演员开始点燃安装在龙灯里面的蜡烛，蜡烛全部点着后三声炮响，龙灯表演正式开始。为什么要先响一声炮，再响三声炮呢？村里老人说，这是为了纪念关羽，叫做“出门一把刀，回马三声炮”，因为关羽是山西人，脑包山人的祖籍也是山西。
　　脑包山人过年也有别样的讲究：除夕之夜包饺子先用火烧着吃，每人不可多吃，只能吃两个，余下的饺子放进粮房；初一早上吃面条，等初二早上再煮饺子吃。这样的习俗让脑包山人有着讲不完的传说和故事。
　　北方天气多干旱，为了讨雨，每年的端午节和六月六，村里人都要把一只羊牵到脑包山上宰了供奉神仙，然后磕头请求天降甘霖。中午时分，大家从脑包山回来，把羊肉分给各家各户，村民们便可以吃到羊肉了——这也算是沾了神仙的光吧。无论是讨药还是讨雨，其实都是荒诞不经的，只能代表人们在大自然面前的无奈与渴望健康平安的寄托吧。
　　世事的变化让人难料，脑包山人可能不会想到，有一天他们会离开脑包山，到外面的世界去发展。如今村子里的人口越来越少，草木却越来越茂盛，每当夜深人静的时候，村里都会让人觉得十分孤寂。
　　随着时代的进步，村庄也在变迁，但关于脑包山的人情风俗和神话传说，却不会被世人遗忘，还会成为当地民俗文化中的宝贵财富，在沽源这片热土上源远流长，被后人们代代传承。

(责任编辑：红枫)