阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂（途）。

《论语·阳货》

孔子是个很有个性的人，对于他不喜欢的人，不想见的人，哪怕对方地位很高，权势炙手可热，他也会选择傲慢地回避。

那时的鲁国，权势掌握在季孙氏等三大家族手里，而季孙氏家又被管家阳货所掌管，所以说，阳货是鲁国的实权派人物。孔子却不怎么喜欢他，当然这也是有事由的。据《史记·孔子世家》记载，季孙氏有一年大宴鲁国的士人，孔子还正在为亡母戴孝。听到这个消息，对于自己的身份很自信的孔子，腰间别着孝服就上门赴宴去了，偏偏被管家阳货挡在门外，还被数落一番：小子，今天老爷举行的宴会，是款待鲁国的士人，跟你没什么关系。“阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也’。孔子由是退。”这等于是在公众场合扇人一耳光，好没面子。孔子心里记得清清楚楚。

孔子

后来，孔子越来越有出息，人气越来越旺，阳货觉得有必要笼络一下，于是一改常态，主动提出要见孔子。孔子永远记得当年的尴尬，就避而不见。阳货很狡猾，就送了一头烤乳猪给孔家。来而不往非礼也，孔子肯定得上门拜谢才行，阳货就是抓住“礼节”这一点：你不见我，我用礼节逼你来见我。

孔子也精得很，琢磨出了一个在礼节和个性之间的恰当选择。他先打听好哪一天阳货不在家，就趁那天急急忙忙上门拜访，这样礼节上说得过去，又避免了见面的尴尬，“时其亡也”。

孔子的处理是正确的，既在礼节上做到周全、滴水不漏，同时又保全了自己的尊严，不跟尴尬的人做尴尬的会面。

然而，孔子的运气不够好，在半路上还是碰到了阳货。阳货很会做人，在半路上就邀请孔子道：孔老师，你是个有才能的人，又有干一番事业的雄心，不如出来工作吧。孔子听了，也见好就收，答应出来工作。

细想下来，孔子的行为也是一种运作，将我去巴结你，变成你主动来寻我，在这个变被动为主动的过程中，自然身价就上去了。

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