现代社会将“处女”看的比天大，比地大，但是古代呢？在古代，女子们的初夜竟然必须由其他人甚至“神”来代劳…… 1、由僧侣执行的初夜权 ：在古东印度，王于结婚三日间，不能和自己底新后同寝；这三日间，由最高位的僧侣，和王妃共棲。 古代的印度王子新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样？

2、由酋长君主执行的初夜权：在彭加尔底珂基斯族之间，处女非先供奉rajah，不得结婚。所谓rajah是酋长而兼祭司的，是部落内第一人，非常受部落民底尊崇的。印度孟加拉的土着民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。

3、由知友婚礼客等执行的初夜权。“在秘鲁的僻地，由新妇最近的亲族及和新妇同部落的青年尝试后，才将新妇给新郎：有这么的规律。违反这规律时，关系者，一同被严罚。”

4、由长老及媒酌人执行的初夜权初夜权。“在Dieri，当少女一成熟，便有Wilpadrina的仪式。这仪式底要点，在于由部落内底长老（最年长者），对于将结婚的少女，执行初夜权。在昆斯兰底加比族之间，也由部落内底老人实行尝试。在南格莱古利地方是年长者，在东方岛是老人，对于部落内底全处女，执行初夜权：有这么的规律。这是在伊格尔霍克族及克洛族之间很普遍的习惯。”。“在摩洛哥底巴巴人之间，有这么的规律：由媒酌人尝试新妇后，才给与新郎。玛萨伊人也有在结婚席上由媒酌人先尝试新妇的惯习；当丈夫接受新妇时，如万一仍是处女，媒酌人便成为攻击底目标，至于不能居住在那部落内。”

5、由贱民、卑役、奴仆执行的初夜权。菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。

6、外异人执行的初夜权。这种方式就更奇怪了，这不是对神的大不敬吗？“麻六甲底住民，在结婚之前，请求外异人除去新妇的处女性。台那绥利姆底王，使他底妃，叫基督徒或摩亚人破瓜。”在中国农村有一种现象，即出嫁少女就是要卖很多钱。把女子当摇钱树，把她们当成一种增加收入的工具，跟把少女的初夜权公开拍卖没有什么两样。这都是不把女子当人看。前者是以处女的形式赚钱，后者则是像出卖家里的牲畜一样赚钱。“印度那姆布利族，以当女儿未达成熟期以前便使结婚为常，所以如其有未达成熟期而一次也不和男子性交过而死的事，那便以使一定数量的陌生男子和她的尸体相交，当作尊族的义务。这里，做女儿底父母的，不得己雇佣贱民并絟民钱财而婚之。如其这婚姻不成，这是最毁损家名的。”

7、由特殊意义的动物执行初夜权：古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？

(责任编辑：江南)