王保村名的由来
 

　　王保是沽源县莲花滩乡的一个行政村，东北距莲花滩7.5公里。在沽源历史上，王保是最早建立的村子之一，约在清康熙年间，就有人居住了。这里最初是蒙古人的马场，后来因蒙古人放垦成为汉民村落。
　　王保是一个颇具神秘色彩的地方，单是村名就很费人思量。王保原名王盖宝落、王音卜落、王安宝落或王爱宝落，之所以有这么多类似的名字，是因为名字本来是蒙语音译过来的，与蒙语实际发音有一定出入。“王盖”很可能是“杭盖”的谐音，意思是一个有着蓝天、白云、草原、河流、山川和树林的地方；“宝落”很可能是“宝力德”“宝力格尔”，也就是蒙语“水泉”的意思。合起来，“王盖宝落”就是一个既有蓝天白云山川树林，又有潺潺泉水的地方。如果真是这样，名字的蒙文意思描述得很生动，很美，也很准确。王保也确实担得起这样一个美丽的名字。
　　文革时，王盖宝落改名为“双胜”。因为王保实际上由两个村组成(前营子和后营子)，所以用“双”；“胜”有鞭策进步、不落后于别的村子的意思。但是，“双胜”这个村名并没有叫开，多数人还是习惯叫“王盖宝落”。文革后，王盖宝落被简称为“王保”，并一直沿用至今。
 

西山
 

　　且不说王保的蓝天白云、山环水绕、青松翠柏和良田美池，先来说说西山的故事。
　　王盖宝落的西山上有四五十个泉眼，这些泉眼流出的泉水实在是太多了，多到经常冲进村子，淹了院子，甚至威胁到村民的生命财产安全。后来，不知谁出了个主意，用锅盖住了几个泉眼，才控制住出水量，消除了水患。
　　据说，西山泉水周围经常有一窝白小鸡。一只雪白的母鸡，领着一群雪白的小鸡，在草丛中觅食，村民们去抓，却怎么也抓不到。后来，母鸡和小鸡又突然神秘失踪了。自始至终，人们都不知道母鸡和小鸡从哪里来，又到哪里去了，只是觉得很神奇，很怪异。
　　另外，据说王盖宝落西山泉水上方有一个脑包，村里人经常从附近地里挖出瓦片、土灰等东西。前几年修风电，竟然从脑包里挖出了木头——原来脑包下面竟然是空的!据曲德意老人分析，这个脑包可能就是蒙古人的敖包，下面是放置祭器的地方，也可能这里曾埋过什么人，是座坟墓？
　　神秘的西山究竟还有多少奥秘，多少未解之谜，现在看来是谁也说不清了。
 

庙和庙会
 

　　王保的神秘之处不光在西山上，后山上的那座庙宇也很神秘。村里人说不清这是一座什么庙，是哪一年修建的，庙里究竟供的是哪路神仙，只知道曾经有一个铜铸的佛像端坐在大殿之上。至于是后来哪年哪月，什么人把佛像接走的，也无人知晓。
　　庙的规模很是可观，有正殿10间，东西厢房各10间。庙里曾住过一个神秘的和尚，他既不吃泉水也不吃井水，只取“无根水”吃。《西游记》中孙悟空曾说过：“井中河内之水，俱是有根的。我这无根之水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根之水。”看来，无根之水就是天上落下来的水，包括雨水、雪水和霜露等。和尚不吃有根之水，却也食人间烟火，他也和王保人一样，吃着莜面窝窝蘸咸菜汤汤。
　　解放前，这座神秘的庙宇曾被做过私塾书房。私塾的先生姓赵，后来去了米克图。但村里人对这些不太关心，他们最关心的是一年一度的庙会。庙的正南方有一座戏台，每年的六月六，都要在这里赶庙会，唱大戏。那时候，各地客商云集，杂耍的，摆地摊的，以及各种手艺人，也都来凑热闹。有买的，有卖的，有高声吆喝的，有低声砍价的，有表演的，有看戏看热闹的，吵吵嚷嚷，非常热闹。
　　王保六月六赶庙会，唱大戏，有祈求风调雨顺的意图，久而久之就形成了一种习俗。王保的这个习俗一直保持到现在，文革期间虽有间断，但时间并不长。庙和戏台在文革时曾被拆除，现在又在原位上建起了新戏台，并且在新戏台上唱戏也已经四年了。只不过，现在戏台上表演的戏班子需从外地请来，而在上世纪90年代前，王保村有自己的晋剧团，不仅不用请戏班子，村里的晋剧团还常到外地演出呢。
 

晋剧团
 

　　王保的晋剧团大约成立于清末。在好多人的记忆里，自打他们出生，晋剧团就热热闹闹地存在着。晋剧团的演员们，他们也清晰地记得：三花脸是张海爹，外号小红眼；唱黑的是雎俊；唱旦的姓张；唱红的有张老九、乔满玉；刘占元则是唱青衣的。村里经常聘请外地师傅来村里教戏，师傅水平高，徒弟学得也认真。当时演出的剧目主要有《三下阴朝》《狸猫换太子》《杨家归西》《打金枝》《刀劈马家楼》《莲花庵出家》《杨八姐游春》和《空城计》等。
　　王保村里一直流传着一个笑话：唱红的乔满玉有一次在碾房炒莜麦，灶膛内，红红的火焰舔着炒锅，炒锅内，备受炙烤的莜麦“劈啪”作响，乔满玉却手拿烧火棍，手舞足蹈，念念有词，眉飞色舞——早已进入了戏中的角色。结果可想而知，莜麦都被他炒糊了。
　　王保人对晋剧团充满了感情，所以，这个乡村剧团一直坚持到上世纪90年代初。大概是在解放前，有一次剧团经费困难，维持不下去了要解散，唱红的张老九把自家60亩地卖了，才把戏箱子留下，保住了剧团。他的儿子、孙子都唱戏。
　　大集体时，王保人集体筹资，用布票换回布料，自己缝制戏服，置办齐了八蟒八靠和其他装备。据说，诸葛亮的八卦衣缝制得非常漂亮。在1968年和1969年的全县文艺汇演中，王保表现出色，不得第一，就得第二。当时唯一能和王保竞争的，就是同样唱晋剧的九连城米林大队。
　　文革后，王保的晋剧团经过重组，每逢过年、赶庙会时，都会大放异彩。有一年过年时，剧团还被莲花滩、丁庄湾和大圐圙等地请去唱戏。虽然上世纪80年代曾一度中兴，但从文革后到上世纪90年代初，在各地剧团纷纷衰微、解散的大背景下，王保的晋剧团还是没能抵制住市场经济的强烈冲击，最终还是解散了。当年张老九用60亩地换回来的戏箱子，也在一个月黑风高的夜晚不翼而飞了。随着戏箱子的丢失，王保晋剧团再也无力重组，从此彻底退出了王保村的历史舞台。

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