庞家窑与乜虎沟_沽源网--沽源门户网站

　　坝缘一带的长城，是沽源和赤城二县的交界线。以救龙泉为源头的白河在这里由北向南流入赤城县境内。在长城的北侧、白河的东岸坐落着一个叫庞家窑的小村庄。
　　原藉山西阳曲南文川的庞姓人家，在清朝乾隆年间移民到此地。他们依山筑窑，凿井开地，置养牛羊，成为自足农民。以后又有孙姓等人家相继搬来，这里渐成村落，取名庞家窑。
　　二十世纪七十年代以前，长城北侧，白河西岸，半山坡上有一个小村，叫乜虎沟。据说乜虎沟原名天虎沟，为何改为乜虎沟？探溯历史渊源，的确有些地名文化故事在里边。
　　天虎沟这一地名形成于清朝建都北京之后。因独石口是边塞重镇，是历代兵家必争之地，清王朝派八旗兵驻防。在独石口北边、长城的南侧、现在的北栅子村（属赤城县）的地方，修筑营房，守卫城关。在白河水流经东山脚下的地段，设置钢闸，建成水关，连接河两岸的长城。这样，使防御设施没有缺漏的同时，又让白河水畅流无阻。北栅子的村名就由这道钢闸得来。
　　在白河西岸的山上有两座巨大的石崖，前一座像一只昂首长啸的猛虎，后一座形如卧虎。二虎俯瞰着紧邻长城北侧、东西向的一条山沟，于是这条沟得名天虎沟，取天虎当关之意。
　　天虎沟最早的住户是赵、刘两家，在沟门依坡建房。最早落户天虎沟的满族人是关全兴一家。辛亥革命推翻帝制后，清兵取消了国家供给制。迫于生计，关家从延庆县千家店迁到此处定居耕种。他们是正红旗隆昆牛录瓜尔佳氏，后来简姓关。
　　住在栅子外的人家，很讲究住地的风水。他们认为北栅子城关上的关帝庙风水太硬，对自己的村子有冲克压制之势，便在东、西、北三个方位盖了三座庙，分别是山神庙、土地庙和龙王庙，并将天虎沟改叫乜虎沟，乜字有蔑视的含义。
　　住在乜虎沟的那户赵姓人家，孩子属虎，小名虎子，他们认为改为乜虎沟的村名会冲克到他家，就搬回了沙城老家。后来，刘成海一家也搬到了小西营子。他们的房屋和地产卖给了住在北栅子的清兵后裔。1947年，有赵润洪、那正连、关松延、那正玉、关德林等几大家搬迁到乜虎沟买地安家，该村便成了满族聚居村。
　　乜虎沟村地处半坡，没有水井，用水只能到坡下边的白河去取。白天，上游有人畜活动、有车辆通过，河水不宜饮用。所以，人们都在清晨到河边挑水。下雨天发洪水，河水如同泥浆，无法饮用，且水深浪高，不能过河到庞家窑的水井挑水，就往返二里地，去北栅子的水井挑水。
　　冬天，河水结冰，就在冰面上凿洞取水。数九天的时候，冰层厚度超过一米，跪伏在冰面上够不着冰下的流水，就在冰洞的半腰处凿出一个平台，取水人下到半腰的台阶上，蹲下去用瓢舀水，站起身，把水倒在桶里。如此几十次，舀满两桶水挑回家。
　　如果天太冷，河水冻到底了，就从河上刨冰块，用筐挑回家，放在锅里化水用。
　　1970年，乜虎沟和庞家窑合并成一个生产队，乜虎沟的人开会、记工、孩子上学都要过河到庞家窑去。为了工作方便，更为了河东有那眼好品质的水井，乜虎沟人陆陆续续地到庞家窑盖房居住。到1976年的时候，乜虎沟人全部搬迁到了庞家窑。原来乜虎沟村里盖房垒墙的石头，都被拆了下来，垒了地堰。原来的宅基地有的还存有遗迹，有的被改造成了耕地，种上了玉米、土豆、豆类等作物。
　　乜虎沟村成了从这里迁走的村民们记忆中的故乡；现在的庞家窑村，是一个满汉团结、和谐发展的村庄。

(责任编辑：红枫网络)

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