大二号商业文化的兴起



汇宗寺正大殿
 

　　大二号是伴随多伦贸易的发展而兴盛的。多伦商贸的兴盛其实就是清朝中晚期及民国初期的陆路通商的兴盛。
　　多伦诺尔是蒙古的商业重镇。公元1691年，康熙打败噶尔丹后，在多伦会盟内外蒙古王公，喀尔喀蒙古正式归附清朝，确立了中国北部边疆版图，作为对这一重大历史事件的纪念，在多伦创建蒙古喇嘛教中心汇宗寺，迎请藏传佛教四大领袖之一的章嘉活佛住持多伦管理整个蒙古地区宗教事务。雍正继承康熙的做法，在汇宗寺附近又修建善因寺，两庙占地面积达700多亩，使多伦发展成为蒙古高原上气势恢弘的喇嘛教之都和宗教、政治统治中心。与此同时，应蒙古王公的要求准许内地商号以多伦为中心开辟汉地与蒙古草原的商道，并赐予在多伦经商的各大商号以官职，给予优惠的待遇，促使京城、直隶、山西、陕西、山东等地商人蜂拥而至，在多伦形成庞大的旅蒙商队伍。到乾隆六年，以额尔腾河为界，河的右岸为喇嘛寺庙城，左岸为繁华的草原商业城。在商业城，纵横十八条街道里，商业店铺、会馆、寺庙错落有致，分布其间。同治二年以后最为兴盛，注册商号4000多家，人口十几万，为当时蒙古地区最大的一座商业城市，是清代最典型的旅蒙商之都，是内蒙古的重要经济中心。
　　有诗曰：“墩夹边墙内外长，纷纷庐落绕牛羊；白貂绿马边头贵，争换红盐向市场”描写的就是当时多伦的繁华景象。
　　而在清中晚期张库大道也开始兴盛。中国历史上重要的对外通商贸易之陆路一共有三条，分别是“丝绸之路”、“茶马古道”及“张库大道”。张库大道是内地通往外蒙及欧洲的一条重要陆路通道。
　　当时从地理位置上讲，蒙古草原到内地有三条路可走：一是从库伦（乌兰巴托）出发，穿越浑善达克沙漠边缘，经东西苏尼特旗、商都、集宁、到达大同、太原。二是从库伦（乌兰巴托）出发，经阿巴嘎旗，穿越浑善达克沙漠，再过多伦诺尔、沽源、到京津。还有一条路线是从乌兰巴托出发，越浑善达克沙漠，经太仆寺旗、张北进入张家口。这三条路线中就数第三条路线具备了距离最近、道路状况较好的优势，故驼队、车队多走此路，此路便是张库大道。
　　张库大道的商贸发展要从元末开始，那时候蒙古人所需的中原物资，就由汉人在战争的间歇期间辗转运至草原，进行以物易物的交流。到了明宣德四年（1429年），万全指挥张文在清水河西筑张家口堡。一些“跑草地”做买卖的商家开始在张家口堡营造店铺。明嘉靖八年（1529年），张家口堡扩建，边塞城市的雏形已基本形成。后来，明嘉靖三十年(1551年)明王朝在今张家口大境门外正沟、西沟一带河滩、山谷开办的“以布帛易马”的“贡市”。明隆庆五年（1571年），明朝政府和蒙古俺答汗议和，并在宣府张家口堡，大同府新平、德胜两堡，太原府水泉营堡设立“茶马互市”。至此，民间商人私下的交易变成政府指导下的规范交易。到明万历年间，张家口的“茶马互市”贸易已成规模。清顺治元年（1644年）修筑大境门，是清政府对张库大道这条商业运输线的极大支持。张库大道的兴盛从此开始。

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