人，是由情爱而生的；情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。

一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨；一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。

当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处理？我看现在的社会，丈夫有了婚外情，大部分是男人的问题，但有时候女人也应该要自我检讨。

记得四十几年前，每年弥陀佛诞时，雷音寺都会举办佛七法会，有一位太太几乎每年都会参加。有一年佛七的时候，她又来了，但是一进寺里，见了我就眼泪鼻涕地哭着说：今年险些就不能再来参加佛七了。我问她为什么？她说因为丈夫金屋藏娇，她想寻死。

我看她哭得很伤心，一时也不懂得怎么办，不过心想总应该安慰她一下，我就说我有办法挽回你们的婚姻，只是怕你做不到。

她一听到这句话，就追问我是什么办法？我告诉她，你的先生平时回到家里，你只有怪他对你不够好、嫌他不够体贴，但是他到了对方狐狸精那里，狐狸精就对他千娇百媚，样样都好，他把狐狸精的地方当作是天堂、是安乐窝，当然流连忘返，自然不想回到像冰库一样的家了。

我 告诉她，如果你肯改变态度，先生一回家，你就赞美他、体贴他，针对他欢喜吃什么东西、欢喜看什么书，你都能满足他，对他好。有时明知他要去跟狐狸精相会， 你故意拿钱给他，替他拿鞋子、换衣服，出门前叮咛他好好保重、早一点回来，慢慢他感到你的温柔、体贴，自然就会回心转意。所以，你要用爱才能赢得爱；如果 你怨恨，只有加速破裂，他自然不会要你了。

她一听我这样讲，就说：“我做不到。”我说：“所以注定你是要失败的。”

事情过去以后，我也没有再去想它，不过后来我想她是有照着我的方法去做，所以原本她的先生是一个反佛教的官僚，却没想到一个和尚能改变他的太太，让他濒临破碎的家庭能够重拾欢笑，所以后来他对我、对佛教也慢慢生起了感谢、信仰之心。

异 性相爱，是很难得的因缘，男女双方经过互相追求、互相恋爱，获得了社会的认可、家人的同意，千辛万苦才结成良缘，本来是应该被祝福的美事。但是，花无百日 红，人无千日好，世事风云变幻，令人难以逆料，只要夫妻任何一方发生了婚外情，从此家庭、事业、名誉、子孙、金钱的因缘果报纠缠，难以清楚。

造 成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。其实，第三者之外，男女双方都没有责任吗？例如，有的人忙于自己的事业、社交、应酬，以致疏于照顾家庭、关心 对方，因此让第三者有机可乘。甚至有时候是因为双方意见不合、习惯不同、认知差异、成就悬殊等。总之，不能让对方满足，最容易发生婚外情。

尤 其现在的社会，由于色情行业充斥，不知破坏了多少家庭，破坏了多少夫妻儿女的关系，如果人类社会放纵情欲的发展，没有一点空间出路是很可怕的。如《四十二 章经》说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小而舔之，则有割舌之患。”“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”所以家庭要防 止婚外情的发生，首要加强男人的道德观念，女人则应该培养做人、做家事的技巧能力。

其实，掌握一个男人的心，先掌握他的口。当先生回家时，你能煮好吃的东西给他吃，先生吃惯了太太每天变化多端的佳肴，自然下班之后就不会往别处跑。

女人要给男人吃得好，并且要时时赞美丈夫，自然能掳获男人的心。当然做丈夫的也要赞美太太，平时买点布料或化妆品等礼物送给太太，是增进夫妻感情的重要因素。如果女人学不会烹调、不会赞美，最好不要结婚。

我 们常说夫妻的关系是“另外一半”，你嫁的另外一半，他要的是什么？无非是要你爱他，要你对他好，你都不会赞美，怎么好得起来？因此不会笑的要学习笑，不会 说话的要学习说话，没有表情的要学习有表情。这个世界是个有彩色的世界，是个有笑容的、有音声的世界，因此要多多赞美。

本来夫妻就是两个来自不同家庭的个体，彼此因为成长背景不一样，难免有思想、个性、习惯上的诸多差异，要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该坦诚布公的讨论。

此外，夫妻双方如果能够培养共同的兴趣、认识彼此的朋友；平时应酬成双成对，甚至偶而营造一下“小别胜新婚”的温馨气氛等等，都可以减少对方出轨的机会。如果能让对方感觉“家庭如乐园”，每天生活里充满了欢乐、笑声，又哪会有婚外情的发生呢？

总 之，我认为造成婚外情的原因有很多，男女双方都应该负责任。如果每个家庭中的先生都能做第一等的先生：回家后帮忙家事，体贴慰问，制造家庭的欢笑与和乐； 每个太太都能做第一等的太太：治家整洁，贤慧有德，能把家里整理的干干净净，三餐有美味的佳肴，时时有贴心的慰问、赞美的语言，就容易留住先生的心，自然 不会有婚外情的发生。

但是，万一先生有了婚外情，吵架是没有用的，最好的解决办法是“用爱再去把爱赢回来”，这才是明智之举。

(责任编辑：江南)